Персоналии

По алфавиту

Аввакум Петрович (1621-1682) - глава старообрядчества, идеолог раскола в Русской православной церкви, протопоп, писатель

Родился в семье священника в селе Григорове теперешней Нижегородской губернии. Земляком Аввакума был патриарх Никон, с которым ему впоследствии суждено было встречаться на общественном поприще.

Аввакум рано лишился отца, воспитывался матерью, женщиной благочестивой, сумевшей передать детям свою религиозность и книжность. 19-ти лет Аввакум женился по указанию матери на односельчанке Настасье Марковне, найдя в жене верного друга своей многострадальной жизни. Около 1640 г. назначен был священником одного из сельских приходов, откуда должен был затем спасаться бегством в Москву вследствие озлобления прихожан и местных властей за резкие обличения разных людских пороков. В Москве Аввакум находит покровительство у царского духовника, Стефана Вонифатьева.

В 1652 г. был возведен в протопопы, то есть старшие священники и назначен в Юрьевец (сейчас – районный центр Ивановской области) , но Аввакум пробыл в этом городе всего 8 недель; его проповеди вновь подняли против него местных жителей, и вновь пришлось ему спасаться в Москву. В конце того же года начинает служить в Москве в Казанском соборе. В эти годы Аввакум принимает участие в кружке «ревнителей благочестия», или «боголюбцев», который возглавлял Стефан Вонифатьев. В этот же кружок входил нижегородский митрополит и будущий патриарх Никон. Схожесть взглядов протопопа Аввакума и Никона в этот период подчеркивает и тот факт, что подпись Аввакума стоит под челобитной царю с просьбой назначить Никона патриархом. Став в 1652 г. патриархом, уже в следующем 1653 г. Никон предпринял первые шаги по осуществлению церковной реформы. Протопоп Аввакум оказался в числе самых ярых противников церковной реформы, а вскоре вообще становится лидером движения, объединившим всех, кто выступал за сохранение старой веры. Обладая редкой энергией и фанатическим задором и будучи упорным приверженцем старины, Аввакум не прекращал борьбу до конца своей жизни, несмотря на энергичные преследования сначала со стороны Никона, а затем вообще светских и духовных властей. Уже в сентябре 1653 г. Аввакум брошен был в подвал Андрониевского монастыря, сослан вместе с семьей в Тобольск. От более сурового наказания — расстрижения — его спасло лишь заступничество царя.

С 1656 г. по 1661 г. Аввакума с его семьей по указу Никона включили в состав отряда сибирского землепроходца Афанасия Пашкова, и они были вынуждены пройти вместе с ним тяжелейший многолетний путь от Енисейска до устья реки Нерчи (Забайкальский край). Несгибаемый протопоп продолжал свою активную проповедническую деятельность и постоянно вступал в конфликты с церковными и светскими властями, причем за обличения действий воеводы неоднократно подвергался жестоким лишениям и наказаниям - вплоть до заключения в холодную башню и битья кнутом.

В начале 60-х годов ХVll в. отношение власти к ссыльным старообрядцам ненадолго изменилось: отправив в опалу Никона, государь решил вернуть некоторых из них в Москву. Но опальный протопоп не смирился, он продолжал борьбу за «древнее благочестие». Вследствие челобитной, поданной царю Алексею Михайловичу, в которой обличалась в ереси вся Русская Церковь, сослан был в Мезень (современная Архангельская область), где пробыл около полутора лет.

В 1666 г. Аввакум был привезен в Москву, где его 13 мая после тщетных увещеваний на церковном соборе, собравшемуся для суда над Никоном, расстригли и прокляли, в ответ на что Аввакум тут же возгласил анафему архиереям. Аввакум был наказан кнутом и сослан в Пустозерск (также Архангельский край). 14 лет просидел Аввакум на хлебе и воде в земляной тюрьме в Пустозерске, неустанно продолжая свою проповедь, рассылая грамоты и окружные послания. Наконец, дерзкое письмо его к царю Федору Алексеевичу, в котором он поносил царя Алексея Михайловича и ругал патриарха Иоакима, решило участь Аввакума и его товарищей. 1 апреля 1661 г. они были сожжены в Пустозерске.

Раскольники считают его мучеником и имеют иконы Аввакума. В сфере раскола Аввакум действовал не только примером непреклонности убеждения; он - один из наиболее выдающихся расколоучителей. Аввакуму приписывают более 40 сочинений. Вероучительные взгляды Аввакума сводятся к отрицанию никоновских "новшеств", которые он ставил в связь с "римской блудней", то есть с католичеством.

Самое яркое сочинение Аввакума - «Житие» является ценным историческим памятником, первым в русской литературе опытом автобиографии, ярким образцом литературы XVII века.

Литература: Бушуев С.В. Портрет в историческом интерьере. Протопоп Аввакум Петров и его «Житие» // Бушуев С.В. История государства Российского: Историко-библиографические очерки. Книга вторая. ХVII – ХVIII вв. – М., 1994.-С.229; Валишевский К. Апостольство Аввакума // Валишевский Казимир. Первые Романовы. – М., 1993.- С.285-296; Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. – М., 1991 (или любое другое издание); Жуков Д.А. Огнепальный. //Жуков Д.А., Пушкарев Л.Н. Русские писатели ХVII века. – М., 1972.

Алексей Михайлович (1629-1676) – второй русский царь из дома Романовых.

Сын царя Михаила Фёдоровича и Евдокии Лукьяновны Стрешневой. Родился 10 марта 1629 года; воспитывался под руководством боярина Бориса Ивановича Морозова. Алексей Михайлович вступил на престол в 16 лет, 14 июля 1645 года. (См. схему «Правление царя Алексея Михайловича») Первое время он находился под влиянием своего воспитателя, который фактически управлял государством. Влияние Морозова ещё более усилилось, когда он породнился с царём: в 1648 году Алексей Михайлович вступил в брак с Марией Ильиничной Милославской, а несколько дней спустя Морозов женился на её сестре.

Начало царствования Алексея Михайловича было бурное: начались мятежи в Москве, Новгороде и Пскове. Народное возмущение вызвала политика правительства Морозова, направленная на усиление финансового гнета, а также беззакония и злоупотребления Милославского – тестя царя, который раздавал выгодные места родственникам, притеснявшим народ лихоимством.

«Соляной бунт» в Москве в июне 1648 года привел к отстранению главы правительства Морозова от государственных дел и ссылке его в Кирилло-Белозерский монастырь. Именно с этого времени, по мнению историков, начинается самостоятельное правление Алексея Михайловича.

Народные выступления продолжались практически все царствование второго из Романовых. Этому способствовала активная внешняя политика правительства Алексея Михайловича, следствием которой была вечная нехватка денег в казне, а значит и увеличение налогов, а также общая линия социального развития страны, направленная на дальнейшее закрепощение податного населения. Начало выпуска медных денег, которым была присвоена равная ценность с серебряными, что привело к их обесцениванию и росту цен, спровоцировало так называемый «медный бунт» в Москве в 1662 году. Наконец, недовольство социальными и экономическими условиями, всё усиливавшееся закрепощение крестьянства вылились в крупнейшее опасное по своим размерам и силе движение - крестьянскую войну под руководством Степана Разина.

Внутренняя государственная деятельность Алексея Михайловича была направлена на всестороннее укрепление самодержавной власти. Падение роли Земских соборов, изменения в составе Боярской думы, усложнение приказной системы и попытки ее реформирования – все это свидетельствует о начале становления абсолютизма в России. По его личному указанию царя был составлен свод законов – Соборное Уложение, принятое Земским собором 1649 года. Оно, по мнению правительства, должно было внести порядок в управление и смягчить народное недовольство и тем самым укрепить положение Романовых на престоле.

Нуждаясь в надежном советнике, царь приблизил к себе патриарха Никона, оказывал ему доверие и поручал управление государством во время отлучек. Никон провел церковную реформу, вызвавшую раскол в Русской православной церкви. Вмешательство патриарха во внутреннюю и внешнюю политику вызвало разрыв Никона с Алексеем Михайловичем. Исход личного конфликт патриарха с царем в конечном итоге означал победу светской власти над церковью.

Алексей Михайлович вел активную внешнюю политику. (См. в хрестоматии статью «Внешняя политика России в ХVII веке») Самым крупным ее достижением явилось присоединение Украины к России. (См. в хрестоматии статью «Жалованная грамота царя Алексея Михайловича гетману Богдану Хмельницкому»)

Присоединение привело к русско-польской войне, она продолжалась 13 лет до 1667 г. и закончилась Андрусовским перемирием. Западная часть Украины отошла полякам, а Смоленск, левый берег Днепра, Малороссия, и Киев остались за Россией.

В 1655-1658 гг. царь вёл войну со Швецией, которая фактически закончилась неудачей для России. По Кардисскому миру 1661 года все завоеванные в ходе войны земли были возвращены шведам. Таким образом, Балтика осталась за Швецией.

При Алексее Михайловиче Россия, с приобретением Сибири подвинулась на восток, и основались города: Нерчинск, Иркутск, Селенгинск.

Войны с поляками и шведами побудили царя многое изменить в организации войска по европейскому образцу. Начиналось формирование армии нового строя, предпринимались попытки создания первых военных кораблей в селе Денидове на Оке.

Несомненно, что Алексей Михайлович осознавал разрыв в уровне развития России и передовых западных держав. В преобразованиях Алексея Михайловича можно повсюду видеть заимствования западного опыта. Правительство опиралось на иностранцев в организации полков нового строя, в развитии русской артиллерии, в первых попытках кораблестроения. Усваивали и промышленное дело. Приглашались техники, купцы, ремесленники. Голландские мастера помогали в организации пушечного завода в Москве.

Появляются иноземные новинки и в быту. Театр, балы, европейские наряды, танцы, кулинария начинают входить в обиход Московской знати при Алексее Михайловиче. Растет переводная литература с латинского, польского и немецкого языков, растет и знакомство русских людей (бояр, дворян, купцов, служащих приказов) с иностранными языками.

В значительной мере во главе увлечения европейскими языками стоял царский дворец. Правительство было главным заказчиком и покупателем иноземных товаров, книг, произведений искусства. Царь Алексей изучал польский язык, его детей обучал латыни и польскому приглашенный в Москву писатель и мыслитель Симеон Полоцкий; при дворе в моде была одежда западного покроя.

В экономической области правительство Алексея Михайловича поощряло промышленную деятельность, поддерживало отечественное купечество, защищая его от конкуренции иностранных купцов. Были приняты Таможенный (1653) и Новоторговый (1667) уставы, способствовавшие развитию внутренней и внешней торговли.

В своей деятельности Алексей Михайлович всегда старался опереться на умных, сведущих и надежных людей, хорошо знакомых ему и разделявших его стремления. В его царствование выдвинулась плеяда талантливых государственных деятелей: Ф.М.Ртищев, А.Л.Ордин-Нащокин, А.С.Матвеев.

Алексей Михайлович был одним из образованнейших людей своего времени. Он сам писал и редактировал многие важные указы и первым из русских царей стал их собственноручно подписывать. Ему приписывается и ряд литературных сочинений, в т.ч. "Послание на Соловки", "Урядник сокольничья пути" и др. Известно, что он пробовал писать свои воспоминания о польской войне. Увлекался охотой, шахматами, придворным театром. Был добродушен, жизнерадостен, вспыльчив, но отходчив.

От первого брака с М. И. Милославской Алексей Михайлович имел 13 детей (в том числе цари Федор Алексеевич и Иван V, царевна Софья Алексеевна), от второго брака с Н. К. Нарышкиной - 3 детей (в том числе царь Петр I).

Алексей Михайлович скончался 28 января 1676 года в возрасте 47 лет и похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Современники и исследователи прозвали его "Тишайшим". Однако царствование его, наполненное восстаниями и бунтами, войнами и преобразованиями, тихим не было. И характер государя вспыльчивый, противоречивый, восприимчивый ко всему новому – тоже не подходит к этому определению. Некоторые историки (например, Г.А. Панченко "Русская культура в канун петровских реформ" Л., 1984.- С. 6 - 9) объясняют значение слова "тишайший" в после-Смутное время как противопоставление "мятежу". "Тишайший монарх" - это царь, который умеет поддерживать порядок. Этой характеристике вполне соответствует его политика. Исследователи отмечают склонность Алексея Михайловича к компромиссу. Многие события его царствования подтверждают это. Именно Алексей Михайлович своими преобразованиями, неспешными, не нарушающими традиционных основ российской действительности заложил фундамент всеобщих реформ первой четверти XVIII века.

Литература: Ключевский В.О. Царь Алексей Михайлович – Ф.М.Ртищев. //Ключевский В.О. Сочинения. В 9-ти т. Т.3. – C. 300 – 314; Платонов С.Ф. Царь Алексей Михайлович (Опыт характеристики) // Три века. Т.1. – М.,1991 . – С. 101 – 132; Сорокин Ю.А. Алексей Михайлович. //Вопросы истории . – 1992. – N 4/5. – С. 73 – 89;  Царь Алексей Михайлович//Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. ll. – М., 1991.-С.97-157.

Болотников Иван Исаевич (? – 1608) - предводитель восстания 1606-1607 годов. (См. схему «Движение под предводительством Ивана Болотникова».)

Он был первоначально военным холопом князя Телятевского, то есть входил в вооруженную боярскую свиту. От боярина бежал к донским казакам. В одной из многочисленных схваток казаков с татарами был захвачен в плен и продан в рабство к туркам на галеры. После разгрома турецкого флота европейцами попал в Венецию, откуда направился через Польшу на родину. В Польше он встретился с неким Михаилом Молчановым, который был схож с Лжедмитрием I и выдавал себя за спасшегося царя (позже он оставил эту идею, т. к. было много людей хорошо знавших, кто он на самом деле, и стал помогать другому самозванцу — Лжедмитрию II. Молчанов пытался найти людей, которые бы поддерживали его и, кроме того, искренне верили, что имеют дело с прирождённым государем. Болотников оказался в Польше после многолетних скитаний по Европе, поэтому плохо представлял себе политическую ситуацию в России после событий 1604—1605 гг. и никогда не видел в лицо Лжедмитрия.

Поближе познакомившись с отважным казаком, Молчанов решил использовать его. Он вручил Болотникову грамоту о назначении «царским воеводой», помог добраться до Путивля, связаться с путивленским воеводой Г.Шаховским и получить под командование небольшой отряд, численность которого начала быстро расти, во многом благодаря незаурядным качествам и опыту Ивана Исаевича.

Таким образом, летом 1606 г. Болотников оказался во главе вспыхнувших на юге волнений, переросших вскоре в восстание, охватившее огромную территорию. Правительству Шуйского удалось подавить его лишь летом 1607 года.

Болотников вместе с другими руководителями движения был схвачен. Его держали сначала в Москве, но когда активизировал военные действия Лжедмитрий II, Шуйский отправил в феврале 1608 г. Болотникова в ссылку в Каргополь (Архангельский край), где вскоре он был ослеплён, а затем утоплен.

Литература: Скрынников Р.Г Смута в России в начале XVII в. Иван Болотников. Л., Наука. 1988;  Даннинг Ч. Была ли в России в начале ХVII века крестьянская война?//Вопросы истории. – 1994. - No9. – С.21-34;  Отечественная история: энциклопедия: В 5 т.:/Т.1 – М., 1994. – С.262.

Василий Ус – (Ус Василий Родионович) (?—1671) - донской казак, соратник С.Т. Разина.

В 1666 году отряд в 500 казаков под предводительством атамана Василия Уса предпринял поход с Дона через Воронеж на Тулу, а затем в Москву. Целью похода было желание предложить правительству свои услуги в войне с Польшей, и таким образом получить на военной службе средства к существованию. (См. историческую карту «Восстания в России в 40 – 70-х годах ХVII в.»)

На пути продвижения отряда от Воронежа к Туле и в лагере, который Ус организовал на берегу реки Упа близ Тулы, к нему присоединялись беглые крестьяне и холопы многих уездов юга страны. Движение начинало принимать антиправительственный, антидворянский характер. Царское правительство спешно снарядило карательную экспедицию против отряда Уса. Не решаясь вступить в бой с царскими войсками, Василий Ус отвёл свой отряд на Дон, где по требованию царского правительства был подвергнут казачьим войсковым кругом наказанию.

Опасаясь дальнейшего преследования, Ус скрылся. Летом 1668 г. он начал собирать на Дону новый отряд, весной 1670 присоединился к повстанческому войску С.Т.Разина и стал одним из его ближайших соратников. Во время наступления на Царицын и Чёрный Яр он возглавлял повстанческое войско, шедшее на стругах. При взятии Астрахани в 1670г. командовал одним из отрядов. После ухода повстанческого войска вверх по Волге остался в городе атаманом, обеспечивал тыл повстанцам.

Литература: Василий Ус // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/; Крестьянские войны в России XVII- XVIII веков. М., 1974; Чистякова Е. В. Василий Ус - сподвижник Степана Разина. М., 1963.

Владислав IV Ваза (1595 – 1648) - старший сын Сигизмунда III, польский король (1632 -1648), претендент на российский престол, в период Смуты - царь (1610-1613).

В феврале 1610 года между польским королем Сигизмундом III и посольством русских бояр, являвшихся ранее сторонниками Лжедмитрия II, был заключён договор, по которому польский королевич Владислав признавался русским царём. Владислав должен был занять престол на условиях ограничения его власти в пользу Боярской Думы и Земского Собора, признания за служилыми людьми личной и имущественной неприкосновенности, принятия православия. Поляки формально приняли все условия, но интервенция прекращена не была. Кроме того, Сигизмунд III требовал, чтобы не его сына, а его самого боярское правительство – семибоярщина - признало царем России.

Такое отношение Сигизмунда к договору, изменение обстоятельств в Московском государстве, где разгорелась борьба против польской т шведской интервенции, завершившаяся избранием на престол Михаила Романова, помешали Владиславу занять московский престол.

В 1617 году Владислав, поощряемый польским сеймом, неудачно попытался овладеть московским престолом, совершив поход на Москву но взять город не смог. Поляки вынуждены были пойти на перемирие, подписанное в деревне Деулино в 1618 году. Владислав отказался от русского престола, но за это Россия отдала Польше Смоленск и Черниговские земли.(См. историческую карту «Польша в ХVI - ХVII вв.»)

Вступив на польский трон, Владислав унаследовал от отца натянутые отношения к Московскому государству, смененные открытой борьбой. В 1632 царь Михаил Федорович, пользуясь бескоролевьем в Польше, задумал овладеть Смоленском и отправил боярина Шеина с армией для его осады. Началась так называемая Смоленская война. Владислав подоспел с войском и принудил Шеина к капитуляции. Но последующая попытка Владислава овладеть Москвой не удалась. По условиям мирного договора России и Польши 1634 года он был вынужден отречься от притязаний на московский престол.

Литература: Владислав 1V Ваза // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/;  Либрович М. Соперник // Смена. – 1994. - No4. – С.116 – 124;  Платонов С.Ф. Курс лекций по русской   истории. – М., 2000.- С.291-296.

Выговский Иван Евстафьевич (?-1664) - гетман Украины в 1657-1659 гг.

Происходил из мелкой шляхты (польское дворянство). Служил в польском войске, после поражения которого у реки Жёлтые Воды (1648 г.) попал в плен к татарам. Из плена был выкуплен Богданом Хмельницким, после чего стал войсковым писарем, а после смерти Богдана — опекуном его сына Юрия Хмельницкого, получившего из рук отца гетманскую булаву. Пока Юрий, совсем ещё молодой человек, учился в Киевской духовной академии, Выговский не только исполнял роль опекуна, но и обязанности гетмана.

Будучи хитрым и честолюбивым человеком, он быстро перешёл от роли опекуна к роли фактического обладателя гетманской булавы. В 1657 г. Выговский был избран в гетманы, хотя это избрание и не сразу было признано на Украине, а, особенно, в Запорожской Сечи.

Выговский принадлежал к той части украинской казацкой старшины, которая стремилась к отрыву Украины от России и ориентировалась на шляхетскую Польшу. Избранный гетманом, И.Выговский подписал с польским правительством Гадячский договор 1658 г., который предусматривал возвращение Украины под власть Польши.

В июле 1659 года Выговскому в союзе с крымскими татарами удалось нанести московскому войску поражение под Конотопом. (см историческую карту «Освободительная война украинского народа»). Но против него восстала значительная часть казачества. Все народные выступления жестоко подавлялись Выговским с помощью крымских татар. В ходе народного восстания 1659 года во главе с И. Богуном Выговский был низложен и бежал в Польшу.

В результате происков гетмана Правобережной Украины П. Тетери, опасавшегося соперничества Выговского, последний был расстрелян польскими властями.

Литература:  Выговский И.Е. // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/;  Отечественная история: энциклопедия: В 5 т.:/Т.1. - М., 1994. – С.489; Преемники Богдана Хмельницкого //  Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. ll. – М. 1991. – С.287-325.

Гермоген (ок.1530 – 1612) – церковно-религиозный деятель периода Смуты, патриарх Русской православной церкви в 1606 – 1612 годах.

Ранняя жизнь патриарха Гермогена неизвестна, как и его происхождение. Есть предположения о том, что Ермолай (мирское имя будущего патриарха) был родом из донских казаков или из посадских людей. В 1587 году был пострижен в монахи с именем Гермоген и вскоре стал игуменом казанского Спасо-Преображенского монастыря. Наиболее активная деятельность Гермогена начинается с 1589 г., когда, при учреждении в России патриаршества, он был поставлен казанским митрополитом. Находясь в этом сане, Гермоген проявил себя хорошим организатором и ревностным хранителем веры.

Воцарение в июне 1605 года Лжедмитрия I ознаменовало и изменения в церковных делах. Самозванец прекрасно понимал, какую большую роль играет в жизни русских людей православная церковь. Добиться признания от патриарха Иова Лжедмитрий не смог и, чтобы удалить его от дел, созывает епископский собор. Гермоген был членом этого собора и потому был приглашен в Москву. Епископы не нашли в себе сил противиться воле нового царя, сместили Иова и избрали патриархом рязанского архиепископа Игнатия, который одним из первых принес присягу Лжедмитрию и ни в чем ему не перечил. Казанский же митрополит Гермоген часто выступал с обличениями царя, открыто выражал недовольство предстоящим браком царя с католичкой Мариной Мнишек. За что и поплатился. По приказу самозванца неугодного митрополита выслали в его епархию - в Казань.

В мае 1606 года самозванец был свергнут, а царский трон занял Василий Шуйский. Тогда же был свергнут и заточен в монастырь ставленник Лжедмитрия I патриарх Игнатий. В июне 1606 г. собор епископов избрал патриархом пострадавшего от самозванца семидесятилетнего Гермогена.

Сделавшись патриархом, Гермоген сначала не играл видной роли в государственных делах, вследствие несогласий, возникших между ним и царем. Патриарх был человек чрезвычайно упрямый, жесткий, грубый, неуживчивый. Но при всем том, это был человек прямой, честный, непоколебимый, свято служивший своим убеждениям, а не личной выгоде. Сложная ситуация в государстве побудила Гермогена к активным действиям по защите «законно избранного» правительства Шуйского. Гермоген вел борьбу с Лжедмитрием II, разоблачая в патриарших грамотах его как самозванца. Во время восстания Болотникова Гермоген, рассылал грамоты, убеждая население стоять за Шуйского, и наложил даже проклятие на Болотникова и его сторонников. Пытался Гермоген защищать Шуйского и в момент его свержения с престола.

Обращаясь к русским людям, святитель Гермоген пытался остановить братоубийственное кровопролитие - неизбежное следствие гражданских войн. “Посмотрите, как отечество наше расхищается и разоряется чужими, - писал он в одной из грамот тушинцам, - какому поруганию предаются святые иконы и церкви, как проливается кровь неповинных... Вспомните, на кого вы поднимаете оружие: не на Бога ли, сотворившего вас? Не на своих ли братьев? Не свое ли отечество разоряете?”

В период семибоярщины патриарх яростно боролся против призыва на русский престол польского королевича Владислава, а когда вопрос уже был решен, то патриарх настаивал на безоговорочном выполнении Владиславом и его отцом двух условий: обращение кандидата в православную веру и вывод с территории России польских вооруженных отрядов, что было совершенно неприемлемо для Сигизмунда lll.

Польская и шведская интервенция, особенно занятие поляками Москвы, остро поставили вопрос о сохранении национальной независимости. В обществе все более крепла мысль об отпоре иноземцам и освобождении столицы. Патриарх Гермоген благословил создание ополчения Прокопия Ляпунова для похода на Москву. Об этом он писал в провинцию в своих грамотах-обращениях. Москвичи же в посланиях жителям других городов России сообщали, что “первопрестольник апостольской Церкви, святейший Ермоген патриарх, прям как сам Пастырь, душу свою полагает за веру христианскую несомненно; за ним следуют все православные христиане”.

В феврале 1611 года поляки, узнав, что в Нижнем Новгороде собирается новое ополчение по воззванию Минина, потребовали от патриарха, чтоб он написал увещание нижегородцам и приказал им оставаться в верности Владиславу. Гермоген резко и твердо отказался. Зв ответ раздраженные поляки заточили Гермогена в Чудовом монастыре, где он умер, как говорят современники, голодной смертью.

При патриархе Никоне мощи Гермогена были перенесены из Чудова монастыря в Успенский собор Московского Кремля. В 1913 году Гермоген был причислен к лику святых.

Он был одним из образованнейших священнослужителей своего времени. Его перу принадлежат несколько литературных и исторических трудов. До сих пор, например, в день почитания Казанской иконы Богоматери во всех храмах читается тропарь “Заступнице Усердная...”, сочиненный Гермогеном.

Литература:  Жизнеописание святейшего патриарха Московского и всея Руси Гермогена // Жизнеописания достопамятных людей земли русской (Х-ХХ вв). – М., 1990. - С.212-220;  Морозова Л.Е. Гермоген, патриарх всея Руси.//Вопросы истории. – 1994. - No2. – С.160-163;  Рыжов К.В. 100 великих россиян. – М., 2001. – С. 175-179; Костомаров Н.И. Патриарх Гермоген и Прокопий Ляпунов // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. l. – М.1990. – С. 693-705.

Годунов Борис Федорович (1552-1605) – царь с 1598 г.

Борис Годунов был младшим сыном боярина Федора Годунова. Рано остался сиротой и вместе с сестрой Ириной воспитывался в доме дяди, Д. И. Годунова, который в результате опричнины оказался при дворе Ивана Грозного. Благодаря женитьбе на дочери Г.Л.Скуратова-Бельского Марии, начал быстрое продвижение вверх по служебной лестнице. Постепенно стал активным деятелем опричнины. Сестра его Ирина стала женой царевича Федора Ивановича, будущего царя, что ещё больше возвысило Годунова при дворе. Начинается постепенный процесс устранения соперников: Шуйских, Мстиславских и Романовых. С 1585 г. Годунов становится полноправным правителем государства при недееспособном царе. После смерти Федора Ивановича в 1598 г. избран Земским собором на царство. (См. схему «Междинастическое правление в период Смутного времени.»)

Годунов, по единодушному мнению современников, был крупным государственным деятелем. (См. схему «Царь Борис Годунов») Он почти всегда лично вёл дипломатические переговоры, активно участвовал в проведении внутренней политики, отвечавшей интересам основной части дворянства. Его правительство продлило перемирие с Польшей и вступило в войну со Швецией, в результате которой Россия вернула утерянные после Ливонской воины 1558-1583 гг. города Ям, Орешек, Ивангород и др., расширила выход к Балтийскому морю. При Годунове была предпринята энергичная колонизация Сибири. На юге для обороны от набегов крымских татар продолжалось освоение степей, где были построены города Валуйки, Воронеж, Белгород, восстановлен Курск. В его правление расширяются связи России с Грузией. Для обеспечения пути в эту страну была построена крепость в устье Терека. Годунов добился в 1589 г. у константинопольского патриарха, воспользовавшись бедственным его положением, согласия на учреждение русской патриархии. Продолжая политику Ивана Грозного по укреплению самодержавной власти, Годунов в борьбе с боярами и княжатами опирался на служилых дворян и верхи посада. В пользу последних проводилось «посадское строение», т. е. возвращение в посад беглых тяглецов, приписка к посаду владельческих крестьян, занимавшихся торговлей и промыслами и т. д. В 1592 г. закончилась перепись населения, затеянная ещё Иваном Грозным, результатом которой оказалось окончательное закрепление крестьян за их владельцами. В 1597 г. были изданы указы об установлении 5-летней давности для исков на беглых крестьян и указ о холопах, по которому кабальные люди лишались права выкупаться на свободу. Одновременно в кабальных холопов была превращена целая категория свободных людей, т.н. «вольных холопов». Важным актом закрепощения крестьянства было введение в южных районах страны «государевой пашни», к которой прикреплялись беглые крестьяне.

Резкое усиление крепостного гнёта в правление Годунова привело в начале XVII века к подъему народных выступлений. Бедствия населения усилились вследствие тяжёлого неурожая 1601 -1603 гг. и страшного голода. В 1603 г. вспыхнуло восстание Хлопка Косолапа, охватившее центральные уезды страны и с трудом подавленное правительством. Несмотря на то что Годунов закупал хлеб на свои личные деньги и раздавал голодавшему населению, недовольство народных масс было столь велико, что они поддержали Лжедмитрия I, открывшего в 1604 г. военные действия против Годунова.

Скоропостижно скончался в Москве и был похоронен в Архангельском соборе.

Литература: Костомаров Н.И. Борис Годунов // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М., 1993. – С.331–365; Павлов А.А.Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове (1584 – 1605). – СПб, 1992; Скрынников Р.Г.  Борис Годунов. – М.,1983; Энциклопедия российской монархии. Великие князья. Цари. Императоры. Символика и регалии. Титулы / Под ред. В.Бутромеев. – М., 2000. – 74-81.

Годунов Федор Борисович (1589 – 1605) - царь с 13 апреля по 1 июня 1605 г. (Федор II), сын Бориса Федоровича Годунова и Марии Григорьевны Скуратовой-Бельской.

Все современники отмечали, что Федор от природы был одарен умом и способностями. Борис Годунов, сам не имевший почти никакого образования, постарался дать сыну совсем не то воспитание, которое по обычаю получали дети московских государей. Он выписал для сына иностранных учителей и рано приучал юношу к пониманию правительственных дел. Судя по сохранившимся официальным документам, отец ничем не пренебрегал, чтобы впоследствии закрепить за ним престол, и еще при жизни именовал Федора "великим государем".

14 апреля 1605 года, на другой день после смерти Бориса, столица присягнула Федору. (См. схему «Междинастическое правление в период Смутного времени.»)

Лжедмитрий l тем временем приближался к Москве. Ему навстречу были отправлены войска во главе с только что назначенным воеводой Петром Басмановым. Но новый воевода с войском перешел на сторону самозванца. Многие бояре, недовольные Годуновыми, распускали слухи о скором воцарении чудесно спасшегося Дмитрия. К тому же Лжедмитрий через своих послов прислал в Москву грамоту, в которой извещал о своем «спасении», прощал московским людям, что они по незнанию присягали Годуновым, обещал всем льготы и милости и приглашал прислать к нему посольство с челобитьем.

Это спровоцировало восстание против правительства Федора Годунова. 1 июня 1605 года в Кремль ворвался народ, царя с матерью и сестрой схватили и взяли под стражу, не причинив им никакого вреда. Но в тот же день бояре, перешедшие на сторону Лжедмитрия, и. очевидно, по его приказу, убили Федора Годунова и его мать.

Тела их погребли без всяких почестей в Варсонофьевском монастыре. Туда же из Архангельского собора перевезли гроб с телом Бориса. Впоследствии при царе Василии Шуйском тела Бориса и Федора Годуновых перезахоронили еще раз - в Троице-Сергиевском монастыре.

Литература: Годунов Федор Борисович. // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/;  Козлов Ю.Ф. От князя Рюрика до императора Николая II. – Саранск, 1992. – С. 176 – 177; Озерский В.В. Правители России. От Рюрика до Путина. История в портретах. – Ростов н/Д., 2004. – С. 128 - 129.     

Дежнёв Семён Иванович(ок. 1605—1673) – землепроходец-морехож, казачий атаман.

Родился в городе Устюг Великий. Службу начал в Тобольске рядовым казаком. Оттуда он перешёл в Енисейск, а затем его направили в Якутский острог (1638), только что основанный рядом с ещё непокорёнными племенами туземцев. (См. историческую карту «Рост территории России в ХVII веке») Вероятно, хорошо говорил по-якутски, однако совсем не разумел грамоту. Был участником первых походов по Крайнему Азиатскому Северу: был на Оймяконе, проплыл по Индигирке до устья, достиг морем реки Колымы. В 1648 совместно с Ф.А.Поповым (Федотом Алексеевым) Дежнёв впервые в мире прошел Студеным и Анадырским морями (Северным Ледовитым океаном и Беринговым морем) от устья Колымы до северной оконечности Камчатского полуострова. Из 7 судов-участников лишь два не погибли, совершив полное трудностей плавание, пройдя проливом между Азией и Америкой. Экспедиция Дежнева первой совершила плаванье в Чукотском море и водах северной части Тихого океана. Она открыла Чукотский полуостров и Анадырский залив, обнаружила пролив между Северным Ледовитым и Тихим океанами, доказав за 80 лет до Беринга, что Азиатский и Североамериканский материки не соединяются.

В последующие годы, продолжая службу на севере Сибири. Дежнев обследовал реку Анадырь и Анадырскую низменность. Им был основан Анадырский острог, а затем исследованы и нанесены на карту все эти территории. Впоследствии им были совершены походы по низовьям рек Лены, Оленек, Вилюю. В 1664-1665 гг. Дежнёв побывал в Москве, где его деятельность по исследованию Сибири получила высокую оценку. Дежнёву был присвоен чин казачьего атамана.

Умер он в Москве во время одной из отчетных поездок. Впоследствии его именем были названы самый восточный мыс Чукотского полуострова, одна из бухт Берингова моря, горный хребет и поселок на р. Амур.

Литература:  Белов М. И. Подвиг Семена Дежнева. Изд. 3-е. М., 1973;  Демин Л.М. Семен Дежнев. М., 1990; Отписки Семена Дежнева о походе на Анадырь // Записки русских путешественников ХVl – ХVll вв. – М., 1988. – С. 393 – 411; Сибирские землеискатели ХVll в. // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. ll. – М., 1991. – С. 345 -355.

Дмитрий Иванович (1582-1591) - царевич, младший сын Ивана Грозного, последний русский удельный князь.

В 1584 году, вскоре после смерти отца, был отправлен вместе с матерью (Марией Федоровной Нагой) и другими родственниками в Углич, свой удел, полученный еще от Ивана 1V.

Обычно считается, что проживание царевича с матерью в Угличе на деле являлось их ссылкой, так как Дмитрий, как возможный претендент на престол, был невыгоден Борису Годунову фактическому полноправному правителю государства при недееспособном царе Федоре Ивановиче. Дальновидный боярин опасался соперничества Дмитрия в будущей борьбе за власть.

Однако некоторые историки утверждают, что Борис не рассматривал Дмитрия как серьёзную угрозу на пути к власти. Царевич был рождён от не менее чем шестого брака отца, в то время как православная церковь считала законными только три брака,. Следовательно, Дмитрий мог считаться незаконнорождённым и исключаться из числа претендентов на престол.

15 мая 1591 царевич погиб в Угличе при невыясненных до настоящего времени обстоятельствах — от ножевой раны в горло.

Сразу же появились две версии о причинах смерти царевича Дмитрия: убийство по приказу Годунова, желавшего избавиться от претендента на престол, или несчастный случай. Так, Мария Нагая обвинила в убийстве царевича пребывавших в Угличе «людей Бориса» Данилу Битяговского и Никиту Качалова, которые немедленно были растерзаны толпой, поднявшейся по набату. Вскоре же после гибели царевича в Углич явилась правительственная комиссия во главе с князем Василием Ивановичем Шуйским, которая после допроса многих десятков свидетелей пришла к выводу о несчастном случае: царевич якобы проколол себе горло ножом, играя в «тычку» (кидая нож в землю), когда с ним случился эпилептический припадок.

Неправдоподобная, третья версия, о том, что погиб не царевич, которому удалось спастись, а кто-то другой, стала поводом для появления самозванцев - Лжедмитриев в период Смуты.

Царевич был захоронен в соборной церкви в Угличе. После воцарения Василия Шуйского в 1606 году в знак подтверждения гибели Дмитрия его останки были извлечены из гробницы в Угличе, торжественно перенесены в московский Успенский собор. Тогда же царевич был канонизирован как благоверный Димитрий Углицкий (день памяти — 15 мая (28 мая).

Литература: Кобрин В.Б. Гробница в Московском Кремле. // Кобрин В.Б. Кому ты опасен, историк? – М., 1992;  Костомаров Н.И. Названный Дмитрий. // Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. l. – М., 1990. – С. 609 - 633;  Скрынников Р.Г.Лихолетье: Москва в ХVI – ХVII веках. М., 1988. – С.147 – 159;  Скрынников Р.Г. Три Лжедмитрия. – М.,2003. – С. 7 – 31.

Заруцкий Иван Мартынович (? - 1614) - казачий атаман.

Его активная политическая и военная деятельность связана с периодом Смуты. В 1606 – 1607 гг. Заруцкий вместе с казаками участвовал в движении И.И. Болотникова, а после его поражения перешел на службу к Лжедмитрию II. Заруцкий сыграл важную роль в создании войск Лжедмитрия II. Он участвовал во всех крупных сражениях; был не только руководителем отряда донских казаков, но и был пожалован самозванцем в бояре.

С началом распада Тушинского лагеря Заруцкий перешёл на сторону польского короля Сигизмунда III, но осенью 1610 года вернулся в Калугу к Лжедмитрию II.

После смерти Лжедмитрия II Заруцкий женился на его вдове Марине Мнишек и поставил себе целью посадить на русский престол ее сына. В 1611 г. Заруцкий примкнул к первому Земскому ополчению, выступившему против польских интервентов в Москве и возглавляемому П.П.Ляпуновым. Однако борьба за лидерство, разногласия в руководстве ополчения привели к тому, что Заруцкий вместе с Трубецким спровоцировали убийство Ляпунова. После этого Заруцкий стал первым лицом в ополчении, но фактически он остался под Москвой только с казаками, которые из-за малочисленности не могли вести успешные военные действия. Стремясь осуществить свои честолюбивые замыслы, Заруцкий в 1612 году выступил против второго народного ополчения и пытался организовать покушение на князя Д.М.Пожарского, который призывал к национальному единству и убеждал не признавать Марину Мнишек, ее сына и Заруцкого. Продвижение второго ополчения к Москве заставило Заруцкого бежать в Астрахань. В 1614 году с приближением правительственных войск и спасаясь от народного восстания, вспыхнувшего в Астрахани, Заруцкий бежал в уральские степи, где казаки выдали его правительству. Доставленный в Москву Заруцкий был казнен.

Литература: Заруцкий И.М. // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/; Костомаров Н.И.Смутное время  Московского государства в начале ХVll столетия.   М., 1994. – С.769 – 779;   Отечественная история: энциклопедия: В 5 т.:/Т.1:  – М., 1994. – С.230 – 231;  Станиславский А.Л.Гражданская война в России ХVll в. Казачество на переломе истории. – М., 1990.

Илейка Муромец (? — ок. 1608), один из предводителей восстания под руководством И.И. Болотникова, выходец из посадских людей Мурома.

Несколько лет работал по найму у торговых людей, затем стал казаком на Тереке. В 1605 году казаки избрали Илейку атаманом и объявили его «царевичем Петром» - никогда не существовавшим сыном царя Федора Ивановича. (См. в хрестоматии статью «Царевич Петр»)

Зимой 1606 года Илейка с отрядом казаков вышел на Волгу и решил идти к Москве. От Путивля они пошли на соединение с отрядом Болотникова, находившимся в Калуге. (См. историческую карту «Смутное время в России в начале ХVII в.»)

3 мая 1607 на реке Пчельне под Калугой Илейка Муромец нанёс удар по войскам В.И. Шуйского и обеспечил выход из осады Болотникову. С этого времени Илейка вместе с Болотниковым руководил борьбой повстанцев под Тулой. 10 октября 1607 года Тула пала. Илейка был пленён войсками Шуйского и повешен.

Литература: Илейка Муромец // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/; Отечественная история: энциклопедия: В 5 т.:/Т.1: – М., 1994. – С.338;  Скрынников Р.Г Россия в начале XVII в. «Смута». -  М., 1988. – 221-222.

Карл IX Ваза (1550 - 1611), король Швеции с 1604 года.

Получил престол, отрешив от власти своего племянника Сигизмунда Вазу, который был также и польским королем. При Карле в 1610 – 1615 годах была предпринята шведская интервенция в Россию с целью отторжения от России северо-западных (Псков, Новгород) и северных русских областей. (Cм. историческую карту «Смутное время в России в начале ХVll в.») Основных целей не достигла. Закончилась к февралю 1617 (Столбовский мир).

Литература: История Европы. Т.3. От средневековья к новому времени. (конец 1Х-перв. половина ХVll в.) – М.,1993. – С.215;  Карл 1Х Ваза // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/.

Лжедмитрий I - (? - 17мая 1606 г.) - самозванец, выдававший себя за якобы «чудесно» спасшегося от смерти царевича Дмитрия, сына царя Ивана Грозного.

Кем был человек, вошедший в историю под именем Лжедмитрия I? Противоречивость и недоговоренность источников позволяет разным авторам выдвигать разных претендентов на роль Лжедмитрия I. Наибольшее количество историков поддерживает официальную версию правительства Бориса Годунова о том, что человек, выдававший себя за царевича Дмитрия, был монах – расстрига Григорий (в миру - мелкий дворянин Юрий Богданович Отрепьев). Некоторые исследователи не отожествляют Отрепьева с Лжедмитрием I, а некоторые авторы даже утверждают, что под именем Дмитрия Ивановича действовал настоящий царевич. В конечном итоге можно согласиться с В.О.Ключевским, который писал, что в вопросе о Лжедмитрии «важна не личность самозванца, а роль им сыгранная».

Самозванец появился в Польше, вошел в тесные отношения с магнатами, королем и представителем римского папы - нунцием в Варшаве. Было заключено несколько тайных соглашений о том, что по достижении с помощью короля и католической церкви московского престола Лжедмитрий поможет Речи Посполитой в войне со Швецией. Второе соглашение предусматривало, что он отдаст Северскую землю, Псков, Новгород и половину Смоленской земли польскому магнату Юрий Мнишеку, с дочерью которого – Мариной – он обручился. Самозванец тайно перешел в католическую веру и обещал папскому представителю содействовать распространению католичества в России.

Авантюра Лжедмитрия не была его личным делом. Он появился в обстановке всеобщего недовольства правительством Годунова как со стороны знати, так и со стороны русских крестьян, горожан, казаков. Вариант с самозванцем устраивал и магнатско-шляхетские круги Польши, потому что давал возможность осуществить агрессивные замыслы под флагом поддержки «законного» царя.

В конце лета 1604 года Лжедмитрий, навербовавший с помощью польских магнатов более двух тысяч наемников (польская армия в авантюре не участвовала), двинулся походом через юго-западные Северские земли на Москву. На помощь «царевичу» вскоре пришли донские казаки, враждебные московскому правительству в ответ на ущемление их прав, а также крестьяне и многие служилые люди. (См. историческую карту «Смутное время в России в начале ХVII в.») Жители Чернигова и Путивля сдали войску самозванца свои города без боя, арестовав воевод. К началу декабря власть Лжедмитрия признали Рыльск, Комарицкая волость, Курск. В начале 1605 года Годунову удалось разбить войско «царевича», и он вынужден был укрепиться в Путивле, на краю Московского государства. Но дело его не было проиграно. Отряды его сторонников засели в небольшой крепости Кромах, осаждаемые правительственными войсками, когда произошло событие, ускорившее, а, может, и переломившее ход событий. 13 апреля 1605 года внезапно скончался от апоплексического удара Борис Годунов. Подогреваемые боярством слухи о скором воцарении чудесно спасшегося Дмитрия вспыхнули с новой силой. Под Кромами царское войско перешло на сторону самозванца, присягнуло ему. Федор Годунов был свергнут и убит вместе с матерью. (См. схему «Междинастическое правление в период Смутного времени».)

В июне 1605 года Лжедмитрий в сопровождении войска торжественно прибыл в Москву и был провозглашен царем. (См. схему «Правление Лжедмитрия 1»).

Однако после воцарения он не спешил выполнять данные польским магнатам и папе обязательства. Он не собирался вводить католичество, не сделал обещанных королю земельных уступок. В то же время Лжедмитрий подтвердил принятые до него законодательные акты, закрепощавшие крестьян (указ о пятилетнем сыске беглых), ввел новые поборы с целью добыть обещанные польским магнатам средства. Он щедро жаловал верных людей, не задумываясь, отстраняя неугодных, среди которых были и знатнейшие бояре. Но не только этим новый царь восстанавливал против себя москвичей. Он удивлял и своим поведением. С.Ф.Платонов писал, что современники отмечали непохожесть Лжедмитрия не только на государя, но и вообще на благовоспитанного человека. Он не был богомолен, не держал постов, кутил и пьянствовал, был слишком близок к полякам. И жил не по царскому чину: не почивал после обеда, сам объезжал коней, без свиты гулял по городу и рынку. Словом, не умел сохранять своего достоинства так, как бы это нужно было по понятиям того времени.

Окончательно же восстановила москвичей против него женитьба на дочери польского магната, католичке Марине Мнишек. Царская невеста прибыла в Москву в сопровождении целой свиты, почти целого войска. Поляки вели себя в Москве как в завоеванном городе, чиня многие непотребства и насилия. Народ московский возмущен был и тем, что новая царица не приняла православия, что сама свадьба свершилась против обычая, в пост.

Недовольство народа и знати вылилось в боярский заговор и восстание, в ходе которого 17 мая 1606 года Лжедмитрий l был убит.

Литература: Костомаров Н.И. Названный Димитрий // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М., 1993. – С. 365 – 381;  Скрынников Р.Г. Три Лжедмитрия. – М.,  2003.- С.31 – 350;  Скрынников Р.Г Самозванцы в России в начале XVII в. Григорий Отрепьев. Новосибирск, Наука, 1990;  Энциклопедия российской монархии. Великие князья. Цари. Императоры. Символика и регалии. Титулы /Под ред. В.Бутромеев. – М., 2000. – 186-189.

Лжедмитрий II - (? – 1610) - самозванец, выдававший себя за русского царя Дмитрия Ивановича (сына царя Ивана Грозного.), якобы «чудесно» спасшегося во время восстания 17 мая 1606 года, которое привело к свержению и гибели другого самозванца – Лжедмитрия I.

Личность Лжедмитрия II еще более загадочна, чем его предшественника. Никто из современников не сообщал его настоящего имени. Одни считают его русским по происхождению, выходцем из церковной среды, другие – крещеным евреем, учителем из Шклова. Внешними данными этот человек походил на Лжедмитрия I, что отмечали многие современники.

Новый самозванец появился в пограничных землях на Брянщине, в городе Стародубе в 1607 году, в то время, когда войска Василия Шуйского осаждали И.И.Болотникова в Туле. Именно здесь он объявил себя спасшимся царем Дмитрием. Вскоре вокруг Лжедмитрий II собралось войско, основу которого составили польские наемники и казаки. Впоследствии к нему примкнули остатки разгромленных отрядов Болотникова. (Cм. карта «Смутное время в России в начале ХVll в.») Разбив правительственные войска под Болховым (современная Орловская область), Лжедмитрий II занял города Козельск, Калуга, Можайск и Звенигород, которые сдались почти без боя. Но взять столицу ему не удалось. Тогда Лжедмитрий II встал лагерем в 17 км от Кремля в местечке Тушино, получив от современников прозвище «Тушинский вор». В стране, по сути, наступило двоевластие: из Москвы свои указы рассылал Василий Шуйский, из Тушина – Лжедмитрий II. Что касается бояр и дворян, то многие из них служили тому и другому государю: то ходили в Тушино за чинами и землями, то возвращались в Москву, ожидая наград от Шуйского. Народ прозвал это «тушинскими перелетами». В Тушине сложилась своя Боярская дума, приказы. Взятый в плен в Ростове митрополит Филарет был наречен там патриархом.

Росту популярности Тушинского вора способствовало признание в нем своего мужа женой Лжедмитрия I Мариной Мнишек, которая, очевидно не без влияния поляков, приняла участие в авантюре и прибыла в Тушино.

В поддержке Лжедмитрия II изначально большую роль играли поляки-наемники, а в конце лета 1608 года с благословения польского короля Сигизмунда III на помощь Тушинскому вору отправился отряд под руководством Яна Сапеги. Вместе с тушинцами в сентябре 1608 года он осадил Троице-Сергиев монастырь.

В целом, летом – осенью 1608 года успехи тушинцев стремительно нарастали. Почти половина страны – от Вологды до Астрахани, от Владимира, Суздаля, Ярославля до Пскова – поддерживала «царя Дмитрия». Но бесчинства поляков и сборы «налогов» (нужно было содержать войско и вообще весь тушинский «двор»), более походившие на грабежи, привели к прозрению населения и началу спонтанной борьбы с Тушинским вором. (См. схему «Борьба с Лжедмитрием II».)

В конце 1608 – начале 1609 гг. начались выступления против самозванца первоначально в северных землях, а затем почти во всех городах на средней Волге. От самозванца отошли Галич, Кострома, Вологда, Белоозеро, Городец, Кашин и другие земли. Шуйский, однако, побоялся опереться на это патриотическое движение и начал искать помощи за границей, в Швеции, что было использовано Польшей как предлог для открытой интервенции.

В январе 1609 года польское войско во главе с Сигизмундом III вторглось на территорию России и осадило Смоленск. Теперь королю Лжедмитрий II был уже не нужен. Польским шляхтичам был отдан приказ оставить Тушино и идти в Смоленск.

В Тушинском лагере усилились раздоры. Фактически уже с декабря 1608 года реальная власть там перешла к польским руководителям и 10 выборным от различных отрядов. Множество сброда, привлеченного к самозванцу надеждами на разбой и поживу, их и творило, разбредаясь по городам и селам. С ними достаточно успешно велась борьба правительственными войском, во главе с Михаилом Скопиным-Шуйским. Тушинское боярство, разочарованное в самозванце, сочло за благо поискать себе более надежного царя и начало вести переговоры с Сигизмундом о призвании на русский престол его сына королевича Владислава. Потеряв всякую опору в лагере, в конце декабря 1609 года Лжедмитрий II тайно бежал в Калугу.

В августе 1610 года Лжедмитрий II сделал новую попытку захватить Москву, но потерпел поражение у Коломны. В конце 1610 г. был убит под Калугой одним из своих сообщников. Есть версия о том, что он был убит на охоте предавшим его касимовским татарином Петром Урусовым.

Литература: Лжедмитрий ll // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/;  Костомаров Н.И.Смутное время  Московского государства в начале ХVll столетия.   М., 1994. - С.360-371; Платонов С.Ф. Курс лекций по русской   истории. – М., 2000.- С.280 – 289;  Скрынников Р.Г. Три Лжедмитрия. – М.,  2003. – С.315-411.

Лжедимитрий III (См. в хрестоматии статью Лжедмитрий III) - самозванец, объявивший себя царем Дмитрием Ивановичем, спасшимся от убийства (вторично) в Калуге.

По одним известиям это был какой-то Сидорка, по другим - беглый с Москвы из-за Яузы дьякон (или дьяк) Матюшка. Он объявился на северо-западных землях в марте 1611 года. Был принят как «царь Дмитрий» в Ивангороде, куда к нему стали стекаться казаки, в основном, из-под Пскова. Самозванец пробовал добиться помощи шведов, но безуспешно. Лжедмитрий III пошел походом на Псков, но, простояв под ним с 8 июля до 23 августа 1611 года, при вести о приходе шведов, бежал в Гдов, где был ими осажден и едва прорвался опять в Ивангород.

Псковичи, земля которых опустошалась и польскими и шведскими интервентами, в декабре 1611 года решились признать, для спасения от иноземцев, самозванца своим царем. Таким образом, Лжедмитрий оказался с отрядом казаков в Пскове, почему и получил от современников прозвище «псковский вор». Желая привлечь на свою сторону остатки отрядов первого Земского ополчения, новый «царь Дмитрий» послал к столице одного из своих атаманов. Под давлением Заруцкого, который желал иметь какую-либо силу в противовес второму ополчению Минина и Пожарского, подмосковные отряды присягнули псковскому «Дмитрию».

Вскоре, однако, большинство подмосковных казаков присоединились к ополчению Минина и Пожарского. Отряд, посланный Заруцким в Псков, также разочаровался в самозванце и всей этой авантюре с новым «царем». Жители города, раздраженные грубостью, насильями и развратом призванного ими «Дмитрия», искали случая схватить его. Самозванец почуял недоброе, бежал, но был настигнут и возвращен в Псков уже в тюрьму, а затем в мае 1612 года отправлен под Москву. По одному известию, он был убит по дороге, по другому - казнен в таборах под Москвой, по третьему - повешен в Москве уже при Михаиле Романове.

Литература: Лжедмитрий III // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/;  Скрынников Р.Г. Три Лжедмитрия. – М.,  2003. – С. 456 – 462;  Скрынников Р.Г. На страже московских рубежей. – М.,1986. – С.206 – 212.

Ляпунов Прокопий Петрович (? – 1611) - русский политический и военный деятель периода Смуты начала ХVII в.

Происходит из рязанского дворянского рода. После смерти Бориса Годунова (1605), возглавляя рать рязанских дворян, перешёл на сторону Лжедмитрия I. В 1606 году после гибели самозванца и избрания на престол Василия Шуйского, Ляпунов, недовольный политикой нового царя, выступил против него, присоединившись к отрядам Болотникова. Дойдя до подмосковного села Коломенского и осознав, что цели Болотникова не совпадают с целями рязанских дворян, Ляпунов перешел на сторону Шуйского, за что получил в 1607 году чин думного дворянина и воеводство в Рязани. Ляпунов руководил движением служилых людей в Рязанском крае против пособников Лжедмитрия II.

В июле 1610 года Ляпунов участвовал в дворянском мятеже, закончившемся свержением Шуйского. Ляпунов, как и боярское правительство - семибоярщина, был готов признать московским царем польского королевича Владислава. Но после того, как Сигизмунд III отказался подписать договор об избрании его сына русским царем, и поляки вошли в Москву, а на северо-западе России началась шведская интервенция, Ляпунов в 1611 г. возглавил организацию первого ополчения и был его главным руководителем.

Ляпунов двинул свои отряды к Москве, туда же привели казаков из распавшегося после гибели Лжедмитрия II калужского лагеря Иван Заруцкий и князь Дмитрий Трубецкой. В самой столице вспыхнуло антипольское восстание. Интервенты по совету предателей-бояр подожгли город. Главные силы ополченцев вступили в город после пожара, начались бои на подступах к Кремлю. Однако добиться успехов русскому войску не удалось.

В лагере ополченцев начались внутренние противоречия. Летом 1611 года Ляпунов в связи с отсутствием царя инспирировал созыв земского собора «всея Руси», избравшего земское правительство, и стал его фактическим главой. Формулировавший политическую программу так называемый Земский приговор отражал интересы дворянской верхушки ополчения. В нем предусматривалось укрепление дворянского землевладения, возвращение дворянам беглых крестьян. Это вызвало недовольство казаков, входивших в состав ополчения, среди них было много беглых крестьян и холопов. Противоречия между дворянами и казаками умело разжигалось поляками и дополнялось интригами руководителей казацких отрядов Заруцкого и Трубецкого. 22 июля 1611 Ляпунов был убит казаками.

После смерти Ляпунова первое ополчение вскоре распалось Многие дворяне и прочий люд покинули ополчение. Под Москвой остались лишь отряды казаков, руководители которых заняли выжидательную позицию. В дальнейшем некоторые из них примкнули к ополчению К.Минина и Д.Пожарского.

Литература: Костомаров Н.И. Патриарх Гермоген и Прокопий Ляпунов // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. l. – М.1990. – С.693-705;  Лапунов Прокопий. Лжедмитрий ll // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/;  Платонов С.Ф. Курс лекций по русской   истории. – М., 2000.- С.296 – 300.

Матвеев Артамон Сергеевич (1625—1682), государственный деятель, дипломат, писатель, историк, основатель русского придворного театра.

Родился в семье дьяка. Известно, что был взят во дворец в 13 лет и рос и воспитывался вместе с царевичем – будущим царем Алексеем Михайловичем и впредь оставался всегда человеком близким к государю. Благодаря своим способностям, уму, начитанности, Матвеев проявил себя как искусный дипломат. Он считал, что Россия должна сосредоточить все свои силы на решении важнейшей проблемы — присоединении Правобережной Малороссии. Возглавляемое им посольство к Богдану Хмельницкому добилось того, что в январе 1654 года на Переяславской раде было торжественно провозглашено воссоединение Украины с Россией. И впоследствии Матвеев активно участвует в делах Украины, возглавляя Малороссийский приказ.

Влияние Матвеева при царском дворе крайне выросло после женитьбы Алексея Михайловича в 1671 году на Наталье Кирилловне Нарышкиной, которая выросла в его доме и воспитателем которой он был. В этом же году Матвеев сменил А.Л. Ордин-Нащокина на посту главы Посольского приказа. Артамон Сергеевич развивал не только традиционные связи России с Турцией, Речью Посполитой, Швецией, Австрией, но и пытался наладить дипломатические и торговые контакты с империей Великих Монголов, Китаем.

Интересы Матвеева не ограничивались только политикой. Много внимания он уделял таким сферам, как медицина, театр, история. Так, с 1676 года он возглавлял Аптекарский приказ. В 1672 году организовал придворный театр – первый театр в России. Под его руководством составлен справочник по дипломатической переписке — “Титулярник”, а также “История русских государей, славных в ратных подвигах, в лицах” и “История избрания и венчания на царство Михаила Федоровича".

Активная деятельность Матвеева была прервана после смерти в 1676 году Алексея Михайловича и воцарения Федора Алексеевича, что фактически означало приход к власти князей Милославских. В результате придворных интриг Матвеев был лишен государственных должностей и отправлен в ссылку. Только после избрания 10-летнего Петра 1 на царский престол его мать Наталья Кирилловна, воспитанница Матвеева, вернула его в Москву. Но это возвращение оказалось для Матвеева трагичным. Он был убит во время стрелецкого бунта в мае 1782 года.

Литература: Матвеев Артамон Сергеевич  // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/;  Рогожин Н.М. Артамон Сергеевич Матвеев //«Око всей великой России»: Об истории русской дипломатической службы ХVI – ХVII вв. – М.,1998. – С. 146 – 178.

Минин Кузьма ( ? – 1616) (его называют также Козьма, Косма, по отчеству - Захарьевич, по прозвищу – Сухорукий или Сухорук, или Захарьев-Сухорукий) - знаменитый деятель Смуты начала ХVII века; организатор и один из руководителей второго ополчения в период борьбы русского народа против польской и шведской интервенции.

Биография его до 1611 г. неизвестна. Был он посадским человеком Нижнего Новгорода, по-видимому, среднего достатка, торговавшим мясом и рыбой. В эпоху Смуты при царе Василии Шуйском, Минин, по некоторым указаниям, принимал участие, как и другие посадские люди, в походах против войска Лжедмитрия II и польских отрядов.

1 сентября 1611 Минин был избран земским (посадским) старостой. В критическую для России пору, когда после гибели Ляпунова первое земское ополчение распадалось, когда поляки хозяйничали в Москве, когда Новгород был уже занят шведами, Минин выступил с патриотическим призывом подняться на борьбу с врагами Родины, изгнать захватчиков из Москвы и пределов страны. Он возглавил движение за создание нового ополчения, показал пример, отдав треть своего имущества на организацию народного войска. К начинанию примкнули не только жители посада, но и весь город. Городское вече приняло решение о сборе средств «на строение ратных людей». Минин занимался сбором казны, комплектованием ополчения, снабжением его оружием, боевыми припасами, продовольствием, одеждой и т. д. Главным воеводой по совету Кузьмы Минина был приглашен князь Дмитрий Пожарский.

В феврале 1612 года ополчение выступило их Нижнего Новгорода в Балахну, а затем двинулось по маршруту Юрьевец – Кострома – Ярославль. (Cм. историческую карту «Смутное время в России в начале ХVII в.») Все города и уезды по дороге присоединялись к ополченцам. (Cм. в хрестоматии статью «Наш край в начале ХVII века») В Ярославле был создан «Совет всей земли» выполнявший до созыва в 1613 Земского собора функции правительства. Минин был одним из его руководителей, ведая вопросами финансов и снабжения.

Под Москвой, в августе 1612 года, в битве с Ходкевичем, Минин показал и военную доблесть, решив бой смелым ударом выбранного им самим отряда.

После разгрома захватчиков и избрания царем Михаила Федоровича Романова за особые заслуги перед Российским государством Минин был введён в состав Боярской думы, получив чин думного дворянина, и пожалован вотчиной "в род их неподвижно".

Затем Минин жил в Москве и выполнял важные поручения правительства и царя, собирал пятину (20 процентов от имущества) с посадских людей, пополняя истощенную Смутой казну, участвовал вместе с другими боярами в управлении государством во время выезда царя на богомолье. Зимой 1615 года в Поволжье восстали татары и черемисы. Для выяснения причин недовольства Минин был отправлен в Казань. Умер на обратном пути, не успев добраться до Москвы. Похоронен в в Нижнем Новгороде, в нижнем этаже Спасо-Преображенского собора.

В 1826 году К. Минину и Д. Пожарскому был поставлен памятник работы скульптора И.П. Мартоса в Москве на Красной площади.

Литература: Бушуев С.В. История государства Российского: Историко-библиографические очерки. Кн. Вторая. ХVII – ХVIII вв. – М, 1994. – С.99 – 107;  Костомаров Н.И. Козьма Захарыч Минин-Сухорук и князь Дмитрий Михайлович Пожарский // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М., 1993. – С. 424 – 431; Скрынников P. Г. Минин и Пожарский. Хроника Смутного времени. М., 1981;  Шишов А.В. Минин и Пожарский. – М.,1990.

Михаил Федорович (1596-1645). - первый русский царь из боярской династии Романовых.

Михаил - сын боярина Федора Никитича Романова (впоследствии патриарх Филарет) и Ксении Ивановны, урожденной Шестовой. Родился в июне 1596 года; с 1601 года, после насильственного пострижения родителей, жил при тетке Марфе Николаевне Черкасской, в 1605 - 1608 годы - с матерью и отцом (тогда Ростовским митрополитом) в Москве. Откуда, освобожденный из польского плена в ноябре 1612 года, переехал вместе со своей матерью Марфой Ивановной в костромскую вотчину Романовых, село Домнино, а затем укрывался от преследования искавших его отрядов польско-литовских интервентов в Костромском Ипатьевском монастыре.

Там, в Ипатьевском монастыре, в феврале 1613 года застало Михаила избрание на царство Земским Собором, (См. в хрестоматия статью «Избрание Михаила Романова») послы которого убедили мать Михаила согласиться на занятие им престола, вопреки ссылкам ее на "несовершенные лета" сына и "малодушество Московского государства всяких чинов людей".

Таким образом, Михаил стал царем по воле и решению Земского Собора. Почему выбор пал на него? Исследователи утверждают, что, по всей видимости, решающую роль в выборе Михаила имело три обстоятельства. Он не был замешааан ни в одной авантюре Смутного времени, репутация его была чиста. Поэтому кандидатура его устраивала всех. К тому же Михаил был молод, неопытен, тих и скромен. Многие из приближенных к двору бояр и дворян надеялись на то, что царь будет послушен их воле. Наконец, учитывались и родственные связи Романовых с Рюриковичами: (См. схему «Происхождение династии Романовых») Михаил приходился двоюродным племянником последнему царю из династии Рюриковичей Федору Ивановичу. В глазах современников эти родственные связи значили очень много. Они подчеркивали "богоугодность государя", законность его вошествия на престол.

11 июля 1613 года первый царь династии Романовых венчался на царство в Успенском соборе Московского Кремля. Шестнадцатилетний Михаил Романов не мог справиться со всем этим самостоятельно. С 1613 по 1619 гг. страной фактически управляла его мать, инокиня Марфа, и ее родственники из семьи бояр Салтыковых, а в 1619-1633 гг., после возвращения из польского плена – его отец, патриарх Филарет. При двоевластии грамоты того времени писались от имени государя и патриарха. После смерти Филарета во главе правительства – Боярской думы - стал его племянник князь И. Б. Черкасский, а после его смерти родственник, боярин Ф.И. Шереметев.

Внутреннее и внешнее положение государства в начале царствования Михаила было тяжелым. Разоренная страна, северо-запад занят шведами, западные земли - у поляков. Продолжаются набеги крымских татар.

За сравнительно короткий срок царствования Михаила правительство смогло решить ряд труднейших задач: вернуть многие исконно русские земли, примирить враждующие группировки, наладить хозяйственную жизнь. (См. схему «Правление царя Михаила Федоровича»)

И современники, и историки не приписывают эти успехи каким-то выдающимся личным качествам Михаила: решительности, наличию глубокого ума, знаний. Напротив, все единодушно подчеркивают его заурядность, мягкость, доброту и даже слабодушие.

Очевидно, в раздираемой распрями в течение долгого времени стране для успокоения и стабильности требовался человек спокойный, не ищущий нового, не способный к крайним мерам, резким изменениям, преобразованиям.

Время правления Михаила совпало с преодолением последствий Смуты. Первым делом его по восшествии на престол был сбор разоренной казны, хлеба и имущества для содержания войсковых соединений, принимавших участие в борьбе за освобождение государства от внутренних и внешних врагов. Были разгромлены разбойничьи казацкие отряды, разорявшие истощенное государство. Подписанием Столбовского мира в 1617 г. приостановлена война со Швецией. Заключено Деулинское перемирие с Речью Посполитой. Возобновлены отношения с иностранными державами, многие иноземцы получили привилегии на торговлю и строительство заводов. Продолжалось освоение Сибири, где основывались новые города и крепости: Енисейск, Красноярск, Якутск и несколько других.

В 1630 - 1632 годах правительство начало формирование регулярной армии, в том числе первых рейтарских (конных) полков. А в 1632 - 1634 годах Россия вновь воевала с Польшей в надежде вернуть Смоленск (так называемая «Смоленская война»), и снова неудачно. Русские войска потерпели поражение. Смоленск и Черниговские земли остались в руках поляков.

Царь был человеком добрым, меланхоличным, легко подчинялся чужому влиянию, любил ездить на богомолья в ближние и дальние монастыри, охотно слушал сказания и рассказы живших при дворе стариков. Росту был высокого, в конце жизни – тучный.

Умер Михаил Федорович от водянки в возрасте 49 лет и похоронен в Архангельском соборе Кремля.

Литература: Костомаров Н.И Царь Михаил Романов// Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. ll. – М. 1991. – С.1-59;  Озерский В.В. Правители России. От Рюрика до Путина. История в портретах. – Ростов н/Д., 2004. – С. 143 - 146;  Платонов С.Ф. Курс лекций по русской   истории. – М., 2000.- С. 331-361; Энциклопедия российской монархии. Великие князья. Цари. Императоры. Символика и регалии. Титулы /Под ред. В.Бутромеев. – М., 2000. – 190-194.

Мнишек Марина (ок. I588 - ок. 1614) - дочь богатого и влиятельного польского дворянина, воеводы Юрия Мнишка (? - 1613), жена Лжедмитрия I и Лжедмитрия П.

Некоторые историки однозначно называют ее знаменитой авантюристкой начала ХVII века. Мечтала стать русской царицей, согласилась выйти замуж за Лжедмитрия I. Весной 1606 года с отцом и многочисленной свитой выехала в Москву, где после венчания и коронации царствовала неделю. Честолюбивая и властная, Марина Мнишек не была убита после смерти мужа только потому, что не была узнана.

Есть сведения о том, что, став царем, Шуйский заключил с польским королем Сигизмундом lll договор о выводе из России в Польшу захваченных ранее польских послов и знатных поляков, в том числе и воеводы Юрия Мнишека с дочерью Мариной, которые жили в Ярославле. Их повезли на запад через Углич и Тверь. Однако по дороге отряд был перехвачен посланными из Тушина отрядами Лжедмитрия П. Марина Мнишек оказалась в лагере второго самозванца, в котором "признала" якобы своего чудесным образом спасшегося мужа Лжедмитрия 1 и тайно обвенчалась с ним.

Известно, что в Калуге, которая стала последним прибежищем Лжедмитрия II, «царица» родила сына Ивана, которого ее сторонники именовали "царевичем Иваном Дмитриевичем", а правительство Михаила Романова называло "воренком". После гибели Лжедмитрия II именно на сына Марина возлагала большие надежды в борьбе за власть.

В декабре 1610 года Марина Мнишек нашла себе покровителя атамана И.М. Заруцкого, мечтавшего стать первым боярином при "царице Марине". Летом 1613 года, потеряв своих сторонников, Марина Мнишек и Заруцкий бежали в Астрахань и на Яик. Схваченные казаками и московскими стрельцами в июле 1614 года, Заруцкий и сын Марины Мнишек были отправлены в Москву и казнены, а Марина Мнишек умерла в заточении.

Литература: Костомаров Н.И. Марина Мнишек // Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М., 1993. – С.382 – 403;  Лубченков Ю.Н. 100 великих аристократов. – М., 2003. – С.167-174;  Скрынников Р.Г Самозванцы в России в начале XVII в. Григорий Отрепьев. Новосибирск, Наука. Сиб. отделение, 1990.

Морозов Борис Иванович (ок. 1590—1661) - государственный деятель, боярин.

С 1633 года воспитатель наследника престола (будущего царя Алексея Михайловича В 1645 наследник стал царем, а Морозов выдвинулся на первое место в управлении государством. Упрочил свое влияние на царя, женившись на родной сестре царицы Марии Ильиничны Милославской.

Морозов был человеком умным, сравнительно образованным, большим приверженцем иноземных обычаев, но, вместе с тем, своекорыстным и честолюбивым, не отличался честностью и пользовался своим положением для удовлетворения своих личных интересов. Управляя страной с той же скаредной рачительностью, что и своими многочисленными вотчинами, Морозов для увеличения государственных средств ввел косвенный налог на соль, сократил жалованье служилым людям, выколачивал недоимки. Морозову удалось значительно поправить государственные финансы, но за тот же короткий срок он возбудил против себя всеобщую ненависть. Во время Соляного бунта в Москве в июне 1648 его дом был разгромлен, ближайшие помощники убиты. Спасенный от разъяренной толпы в царском дворце, Морозов был отправлен в Кирилло-Белозерский монастырь, но через 4 месяца возвращен в Москву. Принял активное участие в подготовке Уложения 1649 г. В 1654 был назначен дворовым воеводою, начальником над "полком государевым". В последние годы жизни отошёл от дел, хотя и до конца жизни пользовался влиянием на Алексея Михайловича.

Литература: Валишевский Казимир. Первые Романовы. – М., 1993.- С.49-54; Морозов Борис Иванович. // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/. 

Морозова Феодосия Прокофьевна (1632 – 1675) – боярыня, деятельница русского церковного раскола, сподвижница протопопа Аввакума.

Дочь окольничего П.Ф. Соковнина. В 17 лет ее выдали замуж за боярина Г.И. Морозова, брата Б.И. Морозова. 1662 г., после смерти мужа, Морозова осталась владелицей огромных богатств и жила как подобает ее положению вместе со своим сыном.

Отказалась признать церковные нововведения патриарха Никона. Ее дом превратился в убежище гонимых раскольников. В нем жил и проповедовал Аввакум, Недовольный поведением Морозовой, царь Алексей Михайлович повелел отобрать у нее лучшие вотчины. Испугавшись бедности, Морозова обещала принять троеперстие, но вскоре под воздействием Аввакума прокляла "ересь никониянскую".

На Церковном соборе 1666-1667 гг. и царским приговором раскольники были отлучены от церкви и объявлены вне закона. Около 1670 г. боярыня Морозова тайно постриглась в монахини под именем Феодоры. За принадлежность к старой вере, "противление" царю и патриарху арестована в ночь на 16 ноября 1671 г.; огромное состояние Морозовой было конфисковано. Зимой 1673 г. вместе с сестрой - княгиней Е.П. Урусовой и женой стрелецкого полковника М.Г. Даниловой подвергнута пыткам. Позднее Морозова вместе с "союзницами" была отправлена в Боровск, где её уморили голодом в земляной тюрьме. На смерть Феодосии Морозовой один из руководителей старообрядчества протопоп Аввакум написал прочувствованное "О трёх исповедницах слово плачевное". В конце 70-х гг. ХVII в. о ее жизни была написана "Повесть", автор которой - аноним, тайно посетивший боярыню в боровском заключении. Ей посвящена картина В.И.Сурикова «Боярыня Морозова».

Литература: Валишевский Казимир. Женский элемент в расколе // Валишевский Казимир. Первые Романовы. – М., 1993.- С.296-300; Забелин И.Е. Боярыня Морозова // Забелин И.Е.Домашний быт русских цариц в ХVl – ХVll столетиях. -  Новосибирск, 1992. – С. 58-82; Боярыня Морозова.  // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/.

Мстиславский Федор Иванович (? - 1622) - видный государственный и военный деятель, князь.

Его отец, Иван Федорович - князь, боярин, воевода, выдвинулся при Иване Грозном.

Федор Иванович Мстиславский в царствовании Федора Ивановича занимал первое место в Боярской думе, сохранив свое первенствующее положение и при Борисе Годунове. В 1604 году был назначен главным воеводой в борьбе против Лжедмитрия I, но был разбит войском самозванца и не смог остановить его продвижение к Москве.

При Лжедмитрии I Мстиславский перешел на его сторону, сохранив все свои чины и привилегии. Однако в мае 1606 года участвовал в заговоре и свержении самозванца. При Василии Шуйском руководил военными действиями против войск Болотникова, но потерпел неудачу.

После низвержения Шуйского временное правление перешло к так называемой «семибоярщине», где председательствовал Мстиславский как старший по роду среди бояр. От его имени писались грамоты и делались распоряжения. В 1610 года он снова, уже в третий раз (ранее – на Земских соборах в 1598 и 1606 гг.) отказался от избрания в цари, так как был противником избрания царя из русских боярских родов. Мстиславский явился сторонником избрания русским царем Владислава, сына польского короля Сигизмунда III. Он участвовал в выработке и подписании договора об этом в августе 1610 года.

В 1613 году Ф.И.Мстиславский был участником Земского Собора, на котором на российский престол был избран Михаил Романов. При царе Михаиле Федоровиче Мстиславский оставался виднейшим сановником.

Литература: Федор Иванович Мстиславский  // Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/;  Соловьв С.М. Сочинения. В 18 кн. Кн.1V. История России с древнейших времен. Т. 7-8. – М., 1989. – С. 564-670.  

Никон - патриарх Московский (1605-1681).

В миру - Никита Минов. Родился в семье крестьянина села Вальдеманова (Княгинского уезда, Нижегородской губернии). Не вынеся жестокого обращения мачехи, ушел в монастырь, откуда вернулся по настоянию отца в возрасте 17 лет. Вскоре стал самостоятельным хозяином, женился и, будучи грамотен, занял место священника. Истово исполнявший обязанности пастыря, Никон получил известность и был приглашен в Москву. Смерть в один год трех детей Никоном была воспринята им как указание свыше. В Анзерском скиту, недалеко от Соловецкого монастыря, он принял монашество под именем Никона. В 1643 г. стал игуменом Кожеозерского монастыря. В 1646 г. приехавший в Москву Никон понравился царю Алексею Михайловичу и был им поставлен архимандритом Новоспасского монастыря. Вошел в число участников московского кружка ревнителей благочестия, собранных духовником царя в надежде на сближение с прихожанами и для борьбы с пороками духовенства, ставших фактическим руководством русской церкви. В 1648 г. возведен в сан митрополита и направлен в Новгород, где, наряду с духовными обязанностями, Никон, по поручению Алексея Михайловича, наблюдал и за мирским управлением. В 1652 г. по царской воле был избран шестым патриархом Московским и всея Руси. Выполняя волю Алексея Михайловича и кружка ревнителей благочестия, Никон в 1653 г. начал проведение церковной реформы с исправления богослужебных книг и введения единства церковных обрядов по греческим образцам. Часть духовенства, недовольная Никоном, восстала и назвала эти исправления по древним рукописям нарушением старины. Позднее восставших стали называть раскольниками. Никон жестоко преследовал своих противников, став по существу виновником церковного раскола.

Царь Алексей Михайлович оказывал Никону неограниченное доверие и поручал управление государством во время отлучек. Так же как царь, Никон носил титул "великого государя". Властный и неуступчивый, Никон противопоставил свою власть царской, заявив, что "священство выше царства", не только бесконтрольно распоряжаясь церковными делами, но и претендуя на контроль над светской властью. В 1658 г. произошел разрыв отношений с царем. Никон отрекся от патриаршей власти, уехал под Москву в основанный им Воскресенский монастырь, надеясь, что государь попросит его о возвращении, но этого не произошло. В 1664 г. вернулся в Москву, решив вновь занять патриарший престол, но был отослан приказом Алексея Михайловича.

В 1666 году на церковном соборе Никон был осуждён за самовольное отречение от патриаршества, за выходки против царя, патриархов и бояр, лишён сана и заключен в Белозёрский Ферапонтов монастырь. Этот же собор, однако, одобрил все произведенные Никоном реформы церкви.

В 1681 г. по приказу нового царя Федора Алексеевича Никон получил возможность вернуться в Воскресенский монастырь, но по дороге туда умер. Был похоронен как патриарх.

Литература: Буганов В.И., Богданов А.П. Бунтари и правдоискатели в русской православной церкви. – М.,1991. – С.111- 229;   Бушуев С.В. Портрет в историческом интерьере. Патриарх Никон // Бушуев С.В. История государства Российского: Историко-библиографические очерки. Кн. Вторая. ХVII – ХVIII вв. -  М., 1994. – С.178 – 197;   Рыжов К.В. 100 великих россиян. – М., 2001. – С. 183 – 191;  Патриарх Никон // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. ll. – М. 1991. – С. 221 - 287.

Ордин-Нащокин Афанасий Лаврентьевич (в монашестве — Антоний) (1605-1680) - крупный государственный деятель XVII в., дипломат.

Происходил из псковских дворян. В доме отца получил разностороннее образование и заметно выделялся среди провинциальных дворян. С 1622 года он находился на военной службе. В 40-х годах был привлечен к дипломатической деятельности. В 1642 г. ему было поручено проведение пограничного размежевания со Швецией. Проявив свой дар дипломата, Ордин-Нащокин смог вернуть спорные земли России.

В этом же году был направлен в Молдавию для получения всесторонней информации о внешнеполитических планах Речи Посполитой и Турции. К этому времени обострились русско-турецкие, а значит, и русско-крымские отношения. Москве важно было знать, существуют ли польско-турецкие договоренности о совместных действиях против России. По итогам наблюдений Ордина-Нащокина и по его предложению весной 1643 года в Стамбул было направлено посольство, что позволило заключить мирный договор между Россией и Турцией. Соглашение снимало угрозу с южного направления, предотвращая военные акции крымцев против России. Миссия Ордина-Нащокина имела существенное значение и для большего сближения Молдавии с Россией.

Ордин-Нащокин отдавая большую часть времени дипломатическим делам, выработав собственную внешнеполитическую программу. Афанасий Лаврентьевич считал, что Московскому государству необходимы "морские пристани" на Балтике. Чтобы достигнуть этой цели, он стремился создать коалицию против Швеции и отнять у нее Ливонию. Он хлопотал поэтому о мире с Турцией и Крымом, настаивал на том, чтобы с Польшей "мириться в меру" (на умеренных условиях). Ордин-Нащокин мечтал даже о союзе с Речью Посполитой, о "славе, которой покрылись бы славянские народы, если бы все они объединились под главенством России и Польши". Однако внешнеполитическая программа "русского Ришелье", как его называли шведы, не встречала понимания у царя, несмотря на большое доверие и расположение, которое он постоянно оказывал Ордину-Нащокину.

В конце 1658 года Ордин-Нащокин был уполномочен царем на секретные переговоры со шведами. Русские послы требовали уступки завоеванных ливонских городов, Корельской и Ижорской земель. Шведы же стремились вернуться к условиям Столбовского договора. (См. словарь)Подписанное в декабре 1658 года в Валиесаре перемирие (сроком на 3 года), (См. словарь Русско-шведская война 1656-1658гг.) фактически предоставлявшее России доступ к Балтийскому морю, было крупным успехом русской дипломатии. Россия сохраняла за собой занятые ею (до 21 мая 1658 года) территории в Восточной Прибалтике. Восстанавливалась также свободная торговля между государствами. Однако после смерти короля Карла Х Швеция отказалась от идеи "вечного мира" с Россией. Кардисский мирный договор перечеркнул все усилия дипломатии Ордина-Нащокина. Россия вынуждена была отдать Ливонию Швеции. При этом провозглашались свобода торговли русских купцов и ликвидация их довоенных долгов.

Исключительно деятельным было участие Ордина-Нащокина в русско-польских переговорах начала 1660-х годов. Своей дипломатической деятельностью он способствовал признанию Речью Посполитой факта воссоединения Украины с Россией. В 1667 году при его участии был заключен Андрусовский договор о перемирии, положивший предел экспансии польской шляхты на востоке и признавший воссоединение Левобережной Украины с Россией. За этот большой дипломатический успех Ордин-Нащокин был пожалован в бояре и назначен главой Посольского приказа. При нем были налажены связи со странами Средней Азии, Китаем, Индией.

Он был сторонником проведения ряда важных внутриполитических и экономических реформ. Предлагал сократить дворянское ополчение, увеличить число стрелецких полков, а также ввести в России рекрутскую систему комплектования войск. Был одним из создателей Новоторгового устава (1667), отменившего привилегии иностранных компаний и предоставившего льготы и преимущества русским купцам. По проекту Ордина-Нащокина была установлена почтовая связь между Москвой, Вильно и Ригой, а также стали регулярно выпускаться “Куранты” — рукописные газеты в одном экземпляре, содержавшие информацию о событиях, происходивших в зарубежных странах. Ордин-Нащокин предлагал ограничить власть воевод на местах, установить городское самоуправление, создать особый “Купецкий приказ”. Им был основан ряд мануфактур в России.

И все же в первую очередь Ордин-Нащокин был дипломатом первой величины - "наихитрейшей лисицей", по выражению страдавших от его искусства иностранцев. «Это был мастер своеобразных и неожиданных политических построений», - говорит о нем великий русский историк Ключевский. В работе он отличался постоянным рвением. Однако ему недоставало гибкости и уступчивости в отношении придворных кругов. Был инициативен, находчив, не боялся отстаивать свое мнение перед царем, в чем иногда переходил допустимые по тем временам пределы, что по сути и погубило его карьеру. Стремление к самостоятельности в дипломатической деятельности привели Ордина-Нащокина к конфликту с царем и отставке в 1671 году. В 1672 постригся в монахи. Все дальнейшие попытки Афанасия Лаврентьевича вернуться к активной политической деятельности, его обращения к царю были безрезультатны.

Ордин-Нащокин, как отмечал В.О.Ключевский, предвосхитил многие идеи и планы Петра 1. Он принадлежал к числу деятелей, усилиями которых были подготовлены реформы первой четверти XVIII в.

Литература: Ключевский В.О. А.Л.Ордин-Нащокин // Ключевский В.О. Сочинения. В 9-ти т. Т.3. – C. 314 – 331;  Ордин-Нащокин А.Л. //Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/.

Пашков Истома (Филипп Иванович) (ок. 1583- 1607?) - один из предводителей отрядов тульских и рязанских дворян во время Смуты начала ХVII в.

Происходил из провинциального боярского рода. Служил Лжедмитрию I, имел репутацию удачливого воеводы, действующего от имени царя Дмитрия. Летом 1606 года возглавил служилых людей Тулы, Ельца, Каширы, двинувшихся на Москву против боярского правительства Василия Шуйского. Соединившись с рязанскими служилыми людьми во главе с Ляпуновым, Пашков был избран "старейшиной" объединенных отрядов. Разбив царскую армию под селом Троицким и подойдя к столице, это войско соединилось с отрядами Болотникова. (См. историческую карту «Смутное время в России в начале ХVll в.»)

Очевидная разница в целях восставших холопов, "гулящих" людей Болотникова и преимущественно дворянских ополченцев Пашкова усугубилась личным соперничеством между Болотниковым и Пашковым. В декабре 1606 года, в момент решающего сражения с правительственными войсками, Ляпунов и Пашков перешли на сторону Шуйского. В дальнейшем Пашков служил Шуйскому, участвовал в походе на Тулу против Болотникова.

Дальнейшая судьба Пашкова неизвестна.

Литература: Истома Пашков // Скрынников Р.Г Смута в России в начале XVII в. Иван Болотников. Л., Наука. 1988;  Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/.

Пожарский Дмитрий Михайлович (1578 - 1642) - знаменитый деятель Смуты начала ХVII века; военный руководитель второго ополчения в период борьбы русского народа против польской и шведской интервенции.

Происходил из рода князей Стародубских. При дворе Бориса Годунова служил стольником, затем поддерживал правительство Василия Шуйского. Был назначен воеводой в Зарайске. В 1608-1610 годах вел борьбу с отрядами Лжедмитрия II, организовывал сопротивление польским интервентам. Весной 1611 в авангарде ополчения Прокопия Ляпунова ходил в Москву, сражался с польскими войсками гетмана А.Гонсевского, приглашенного боярским правительством – семибоярщиной. Отличился во время боев, был тяжело ранен и отвезен в свою суздальскую вотчину.

Именно туда к Пожарскому, по указанию Минина, явились послы с просьбой возглавить Нижегородское ополчение. Цель ополчения была сформулирована четко – освобождение столицы с последующим созывом Земского собора для избрания нового царя.

23 февраля 1612 года ополчение выступило их Нижнего Новгорода в Балахну, а затем двинулось по маршруту Юрьевец – Кострома – Ярославль. Все города и уезды по дороге присоединялись к ополченцам. (См. в хрестоматии статью «Наш край в начале ХVII века».) Несколько месяцев пребывания в Ярославле окончательно оформили второе ополчение. Был создан «Совет всей земли» (некое подобие Земского собора), куда вошли представители всех сословий, хотя все же ведущую роль играли представители посадского населения и дворянства. Пожарский, как и Минин, активно участвовал в деятельности Совета, ведая военными вопросами.

Под его руководством расширялись военные действия ополченцев. (См. историческую карту «Смутное время в России в начале ХVII в») Весь поволжский север страны был очищен от интервентов. Начался и долгожданный поход на Москву. 24 июля 1612 года передовые отряды Пожарского вошли в столицу, а в августе подошли и главные силы. Под стенами Новодевичьего монастыря произошло сражение с войсками гетмана Хоткевича, который шел на помощь полякам, осажденным в Китай-городе. Войско гетмана понесло большой урон и отступило, а 22 октября был взят и Китай-город. Поляки подписали договор о капитуляции. К концу 1612 года Москва и ее окрестности были полностью очищены от оккупантов. Попытки Сигизмунда III изменить ситуацию ни к чему не привели.

После разгрома захватчиков и избрания царем Михаила Федоровича Романова за особые заслуги перед Российским государством Пожарский был пожалован боярским чином.

Однако после освобождения Москвы оканчивается первостепенная роль Пожарского, в грамотах пишется первым имя князя Д.Т. Трубецкого, а имя Пожарского стоит вторым. Он руководил лишь отдельными действиями против польских подразделений.

В 1614 г. Пожарский вынужден был оставить службу по болезни, но в 1619 году вновь принимает участие в боях против претендующего на русский престол польского королевича Владислава, но не в качестве главнокомандующего.

Затем в разные годы Пожарский был воеводой в Нижнем Новгороде, Переяславле-Рязанском; заведовал судным приказом. Во время русско-польской войны за возвращение Смоленска Пожарский назначается воеводой армии прикрытии, формированной в районе Можайска.

Умер в 1642 году. Перед смертью принял схиму, был похоронен в родовой усыпальнице в Спасо-Евфимиевском монастыре в Суздале. В 1885 г. на могиле его был сооружен памятник на средства, собранные по народной подписке. В 1826 году К. Минину и Д. Пожарскому был поставлен памятник работы скульптора И.П. Мартоса в Москве на Красной площади.

Литература: Каргалов В.В. Полководцы ХVII в.: Русские полководцы. – М., 1990;  Костомаров Н.И. Козьма Захарыч Минин-Сухорук и князь Дмитрий Михайлович Пожарский // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М., 1993. – С. 424 – 431;  Скрынников P. Г. Минин и Пожарский. Хроника Смутного времени. М., 1981;  Шишов А.В. Минин и Пожарский. – М.,1990.

Поярков Василий Данилович (? -2-й пол. XVII в.) - выдающийся русский землепроходец.

Происходил из служилых людей г. Кашина.

В концу 1630-х годов Поярков оказался в Сибири. Поярков по тому времени был образованным человеком и дослужился на сибирской службе до должности письменного головы - чиновника для особых поручений при воеводе. В 1643 его отряд, состоявший из служилых людей и казаков численностью до 130 человек, был направлен якутским воеводой в Даурию, чтобы обложить данью жившее там население. Был составлен маршрут похода и даны некоторые сведения о реках и народе, живущем на Амуре, а также твердый наказ Пояркову, чтобы люди его отряда не трогали и не обижали местное население.

Во время трехлетней экспедиции Поярков проделал около восьми тысяч километров, потеряв, большей частью от голода, 80 человек из 132. Он прошел новым путем от Лены на Амур, открыв реки Учур, Гонам, Зею, Амурско-Зейское плато и Зейско-Буреинскую равнину. От устья Зеи он первым спустился по Амуру до моря, проследив около двух тысяч километров его течения, открыл - вторично после Москвитина - Амурский лиман, Сахалинский залив и собрал некоторые сведения о Сахалине. Он первым совершил исторически вполне доказанное плавание вдоль юго-западных берегов Охотского моря. (См. историческую карту «Рост территории России в ХVII веке»)

Поярков собрал ценные сведения о народах, живущих по Амуру, - даурах, дючерах, нанайцах и нивхах, убеждал якутских воевод присоединить амурские страны к Руси: "Там в походы ходить и пашенных хлебных сидячих людей под царскую... руку привесть можно, и ясак с них собирать,- в том государю будет многия прибыль, потому что те землицы людны, и хлебны, и собольны, и всякого зверя много, и хлеба родится много, и те реки рыбны..."

 Литература: Лебедев Д.М., Есаков В.А. Русские географические открытия и исследования до 1917 года.- М., 1971; Сибирские землеискатели ХVll в // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. ll. – М., 1991. – С. 345 -355;  «Скаска» Василия Пояркова о походе на Амур и Охотское мере // Встречь солнцу. - М., 1987. – С.429 – 437.

Разин Степан Тимофеевич (Стенька) (ок. 1630–1671) – предводитель Крестьянской войны 1670–1671, знаменитый казацкий атаман, вождь крупного протестного движения крестьян, холопов, казаков и городских низов ХVII в.

Родился около 1630 г. в станице Зимовейская на Дону (или в Черкасске) в семье зажиточного казака Тимофея Разина, вероятно, средний сын из трех (Иван, Степан, Фрол).

В 1658 г. был в числе черкасских казаков, направленных в Москву в Посольский приказ. В 1661г. вместе с атаманом Ф. Буданом вел переговоры с калмыками о заключении мира и совместных действиях против татар. В 1662 г. стал атаманом, в 1662–1663 его казаки ходили против турок и крымчан, участвовали в битве при Молочных Водах на Крымском перешейке. Вернулся на Дон с богатыми трофеями и пленными.

В 1665 г. воевода князь Ю.А.Долгоруков повесил старшего брата Разина Ивана за самовольный уход с казаками на Дон во время русско-польской войны. Степан решил не только отомстить за брата, но и наказать бояр и знать.

Став во главе так называемых голутвенных казаков,Разин весной 1667 г. с ними поплыл по Дону вверх, перебрался на Волгу, разбил военный судовой караван с хлебом, шедший в Москву, перебил начальных людей, а простым рабочим и стрельцам объявил волю, принял их всех в свою шайку, захватил суда, поехал вниз мимо Царицына к Каспийскому морю. Предприятие именовалось «поход за зипунами» и было нарушением данного донскими казаками московским властям обещания «отстать от воровства». Обманом захватив Яицкий городок, Разин казнил 170 человек, видевших в его войске «воровское полчище» и пополнил «ватагу» сочувствующими из местного населения. (См. в хрестоматии статью «Народные бунты и восстания»)

Весной 1668 г. Разин продолжил «поход за зипунами», вышел на стругах в море к берегам Персии, погромил и разграбил всё побережье от Дербента до Баку, даже до Гилянского залива и в кровопролитной битве уничтожил персидский флот. Однако понесённые потери побудили его возвратиться на родину, и Разин воспользовался предложением астраханских воевод, обещавших ему прощение при условии выдачи захваченных пленников, судов и пушек. Прибыв в Астрахань, он выдал, однако, только часть своей добычи, подарками склонив воевод на свою сторону. (См. историческую карту «Восстания в России в 40-70-х годах ХVII века»)

В августе-сентябре 1669 г., вернувшись на Дон, построил себе «со товарищи» крепость на острове – городок Кагальник. На нем разинская «ватага» и он сам раздавала добытые военные трофеи, зовя в казачье войско, маня богатством и удалью. Попытка московского правительства наказать строптивцев, прекратив подвоз хлеба на Дон, лишь добавила Разину сторонников.

Весной 1670 года С.Разин начал новый поход на Волгу. Основной целью похода была Москва. Разин рассылал повсюду «прелестные грамоты», в которых объявлял, что намерен из Московского государства «вывесть изменников бояр и думных людей и в городах воевод и приказных людей», дать свободу «чорным людем». Взбунтовавшиеся крестьяне, нерусские народы - татары, чуваши, мордва, черемисы, толпами примыкали к казакам Разина. К разинцам присоединился и отряд Василия Уса. Поход перерос в мощную крестьянскую войну. Слух об идущем с Разиным царевиче Алексее (на самом деле умершем) и патриархе Никоне превращал поход в событие, получившее благословение церкви и власти

Царицынцы впустили Разина в город. Воевода Тургенев был варварски умерщвлён; отряд стрельцов, посланных на защиту города, разбит; в городе введено было казацкое устройство. Затем была взята Астрахань, причём последовало страшное избиение, жертвой которого пал также астраханский воевода Прозоровский. Поставив воеводой в Астрахани Василия Уса, Разин на 200 судах с 10.000 человек поплыл опять вверх, овладел Саратовом и Самарой, где также перебил всех дворян и приказных людей и ввёл казацкое устройство.

В начале сентября Разин подступил к Симбирску, где сидел боярин Милославский, простоял около месяца под городом, делал приступы, но не смог взять его, а тем временем князь Барятинский подоспел с сильным войском и 1 октября после жаркого боя разбил армию Разина. Сам Разин был ранен и через два дня тайно бежал, покинув свои отряды на произвол судьбы; последние были уничтожены Барятинским и Милославским. Разин надеялся поправить свои дела новым походом, но после неудачной попытки овладеть Черкасском удалился в свой Кагальник. Там его вместе с братом Фролом «домовитые казаки» во главе в Корнилом Яковлевым выдали властям. Привезенный в Москву, Степан был допрошен, пытан и четвертован 6 июня 1671 г.

Несмотря на то, действия Разина сопровождались жестокими казнями, убийствами и пытками, он остался в народной памяти щедрым, приветливым, оделявшим бедных и голодных. Его считали колдуном, верили в его силу и счастье, именовали «батюшкой». Разина запечатлела народная память в названии утеса, урочищ на Волге. Образ Разина вдохновил В.И.Сурикова на написание полотна «Степан Разин».

Литература: Бушуев С.В. Степан Разин и его дело. // Бушуев С.В. История государства Российского: Историко-библиографические очерки. Книга вторая. ХVII – ХVIII вв. – М., 1994. - С.132-148;  Буганов В.И. «Розыскное дело» Степана Разина. // Отечественная история. – 1994. - No1. – С.28 – 42; Рыжов К.В. 100 великих россиян. – М., 2001. – С. 171 - 174;  Стенька Разин//Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. ll. – М. 1991. – С.325 - 345.

Романовы - русский боярский род, царская (1613-1721), императорская (1721- 1917) династия. (См. схемы «Главные представители рода Романовых», "Происхождение династии Романовых" и "Романовы на российском престоле".)

Род ведет свое начало от Андрея Ивановича по прозвищу Кобыла, который в летописи упоминается как боярин (под 1347 г.). По преданию, его отец, Иван Дивинович, – выходец с западнорусских земель, потомок прусско-литовских местных князей, принял на Руси христианство и поступил на службу к московскому князю. Андрей Кобыла имел пять сыновей, из которых младший, Федор Андреевич, носил прозвище Кошки. Его сын, Андрей Федорович, внук Иван Андреевич и правнук Захарий Иванович именовались Кошкиными, а сын Захария Юрий писался двойной фамилией Захарьина-Юрьева так же, как и его сын Роман. Дети же Романа Юрьевича писались просто Романовыми и эта фамилия стала с этих пор неизменной.

Возвышение рода Романовых произошло после женитьбы в 1547 году царя Ивана IV Грозного на Анастасии Романовне Захарьиной-Юрьевой. Брат последней, Никита Романович Романов, считается родоначальником династии. Представители рода приходились ближайшими родственниками царю Федору Ивановичу (сыну царицы Анастасии) и заняли видное положение при дворе. После смерти бездетного царя Федора (1598 г.), последнего представителя династии Рюриковичей на московском престоле, Романовы оказались среди наиболее вероятных претендентов на трон. С приходом к власти Бориса Годунова они подверглись опале и были сосланы (в 1600 - 1601 г.), в том числе и двоюродный брат царя Федора Ивановича Федор Никитич (будущий патриарх Филарет). В 1613 году сын последнего Михаил Федорович был избран на Земском соборе царем.

В прямом мужском поколении династия прервалась со смертью Петра II (1730 г.), женская прямая линия пресеклась после смерти Елизаветы I (1761г.). Императрица назначила своим преемником Петра III, который происходил из Голштейн-Готторпской династии. Он и его потомки приняли имя Романовых. В лице Петра III началась Гольштейн-Готторпская династия Дома Романовых, последний представитель которой, император Николай II, был свергнут с престола в ходе Февральской революции 1917 года. (См. схему "Романовы на российском престоле".)

В настоящее время потомки Романовых проживают в США, Южной Америке, Германии и других европейских странах. Многие из них сменили фамилию, но большинство представителей рода объединены в союз членов семьи Романовых.

Литература: Балязин В.Н. Сокровенные истории Дома Романовых. – М.,1996;  Гребельский П. X., МирвисА. Б. Дом Романовых. СП6,1992;  Романовы. Исторические портреты. – М.: Армада, 1997;  Энциклопедия российской монархии. Великие князья. Цари. Императоры. Символика и регалии. Титулы / Под ред. В.Бутромеев. – М., 2000. 

Ртищев Федор Михайлович (хрестоматия) (1625 - 1673) - русский государственный деятель, приближенный царя Алексея Михайловича.

С 1648 года, благодаря заслугам своего отца, становится царским постельничим – чин, который приравнивался «по чести» второму после бояр чину. В 1654-1655 участвовал в походах царя против Польши, в 1656 — против Швеции. В 1656 г. становится царским дворецким. Руководит приказом Большого дворца, а позднее Приказом тайных дел. Ртищев принимал активное участие в подготовке и осуществлении денежной реформы 1650-х, вызвавшей ненависть москвичей. Недаром во время Медного бунта восставшие требовали выдать им Ртищева для расправы. В 1664 – 1670 гг. Федор Михайлович является воспитателем царевичей.

Однако Ф.М.Ртищев вошел в историю не только как государственный деятель периода правления Алексея Михайловича, но и как человек, ратовавший за развитие просвещения в российском государстве и немало для этого сделавший. Он создал на свои средства школу при Андреевском монастыре (так называемое Ртищевское братство), пригласив преподавателями малороссийских ученых, иноков. Ученики в ней изучали не только религиозные догматы. Но и знакомились с историей, философией, латынью. Будучи большим любителем музыки, Ртищев выписал из Киева хор для ознакомления москвичей с полифонической музыкой. Он организовал госпитали для раненых, создал первую больницу в Москве.

Ртищев был одним из участников кружка «ревнителей благочестия», ратовал за подчинение русской жизни строгим религиозно-нравственным требованиям. Выступая за церковную реформу, в целом поддерживая патриарха Никона, Федор Михайлович осуждал резкие меры правительства в борьбе с расколом. Известный идеолог раскола протопоп Аввакум нашел у Ртищева после возвращения из ссылки в Сибирь радушный прием. Это навлекло на него гнев патриарха, который пополнил ряды многочисленных недоброжелателей Ртищева.

Ртищев был известен своей благотворительностью. Около 1650 года Ртищев основал за городом гостиницу для бедных; во время голода в Вологде, не имея денег, продал свои одежды и дорогие сосуды и на вырученные деньги помогал потерпевшим; участвуя в войне с поляками и литовцами, особенно заботился о раненых, как своих, так и иноземных. Умирая, он завещал отпустить слуг его на волю и не притеснять крестьян.

Литература:  Ключевский В.О. Царь Алексей Михайлович – Ф.М. Ртищев // Ключевский В.О. Сочинения. В 9-ти т. Т.3. – C. 300 – 314;  Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/.

Сигизмунд III Ваза (1566 - 1632) – король Польши (1587 – 1632); король Швеции (1592 - 1599).

С историей России его связывает вмешательство в дела Московского государства в период Смуты.

Сигизмунд III – представитель шведской королевской династии Вазов, избранный в 1587 году на польский престол. Сигизмунд считал пребывание в Польше и Литве лишь ступенью к трону у себя на родине. После смерти своего отца короля Яна III в 1592 году, Сигизмунд Ваза принял титул короля Швеции. Он назначил регентом своего дядю Карла Судерманского, и возвратился в  Польшу. Во время отсутствия Сигизмунда дядя-регент взял в свои руки всю власть и не собирался от нее отказываться. Сигизмунд с наемными войсками попытался вооруженным путем восстановить справедливость, но был разбит. Шведский парламент формально низложил его.  

Притязания польских Вазов на шведский престол и шведские планы по овладению балтийским взморьем причиной длительной войны между Речью Посполитой и Швецией (1600 - 1660).

В начале ХVII века правящие круги Речи Посполитой во главе с Сигизмундом, воспользовавшись ослаблением России, прибегли сначала к замаскированной интервенции, поддержав Лжедмитрия I, а затем Лжедмитрия Il, а затем (в 1609 году) начали открытое вторжение на территорию Московского государства (См. польско-литовская интервенция). В конечном итоге войска Сигизмунда III захватили Москву, свергли правительство Шуйского, и провозгласили царем королевича Владислава. Однако действиями ополчения К.Минина и Д.Пожарского в 1612 году поляки были изгнаны из Москвы. Попытки Сигизмунда III изменить ситуацию ни к чему не привели

Неудачный исход «московской войны» не изменил агрессивных планов Сигизмунда в отношении России. В 1617 году польские войска осадили Москву, но потерпели поражение и были вынуждены отступить. По Деулинскому перемирию 1618 г. Россия потеряла Смоленск, Чернигов, Дорогобуж и другие города на юго-западне и западе страны.

В 1632 году после смерти Сигизмунда на польский престол вошел его сын Владислав Ваза.

Литература: История Европы. Т.3. От средневековья к новому времени. (конец 1Х-перв. половина ХVll в.) – М.,1993. – С.215, 243; Сигизмунд lll Ваза  Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/. 

Симеон Полоцкий (1629- 1682), (светское имя Самуил Гаврилович /Емельянович?/ Петровский-Ситнианович) - общественный и церковный деятель, писатель, проповедник, поэт.

В 1637 – 1651 гг. учился в Киево-Могилянской коллегии, а затем в 1656 году принял монашество и стал преподавать в Полоцкой братской школе. Когда царь Алексей Михайлович во время русско-польской войны вступил в Полоцк, то Симеон – сторонник присоединения Украины к России - приветствовал его своими торжественными стихами. В 1660 году впервые приехал в Москву, где перед царским семейством в Кремле вновь читал свои стихи и предложил царю свою "службу", которая была принята. После переезда в Москву в 1665-1668 гг. руководил школой подьячих Тайного приказа при Заиконоспасском монастыре. После переезда в Москву преподавал в Заиконоспасской школе, а затем с 1667 г. стал наставником царских детей - царевича Алексея Алексеевича, а после его смерти - царевича Федора и царевны Софьи.

После восшествия на престол Федора Алексеевича, его воспитанника, Симеон Полоцкий, приобрел особое влияние, даже патриарх Иоаким вынужден был с ним считаться.

По своему мировоззрению и деятельности Симеон Полоцкий - просветитель. В 1678-1679 гг. организовал при дворе светскую типографию неподотчетную патриарху. Первой изданной в ней книгой стал "Букварь". В 1679- 1680 гг. составил проект указа о создании Славяно-греко-латинской академии – первого высшего учебного заведения в России. Он боролся против церковного раскола, выступал сторонником развития образования и просвещения, культурных связей с европейскими странами.

Полоцкий также получил широкую известность как поэт, драматург, публицист. Один из культурнейших людей своего времени, Симеон стал первым в русской литературе писателем-профессионалом, чье имя приобрело европейскую известность.

Он автор богословского трактата «Жезл правления», направленного против патриарха Никона и вождей раскола. сборников проповедей "Обед душевный" и "Вечеря душевная". Симеону Полоцкому принадлежат также сборники стихов "Вертоград многоцветный" (не опубликован) и "Рифмологион" (также рукописный), стихотворный перевод Псалтыри - "Псалтырь рифмотворная", стихотворные пьесы - "Комедия притчи о блудном сыне" и трагедия "О Навходоносоре царе, о теле злате и о триех отроцех, в пещи не сожженных", восхваляющая царя Алексея Михайловича и обличающая правителя-тирана (библейского царя Навуходоносора). Пользовался принятым тогда силлабическим стихом - особой системой стихосложения, основанной на упорядоченности числа слогов в стихе.

Симеон Полоцкий явился основоположником в русской литературе поэтического и драматического жанров

Литература: Жуков Д.А., Пушкарев Л.Н. Русские писатели XVII века. М., 1972;  Ключевский В.О. Курс русской  истории. Ч.3. // Сочинения. В 9-ти т. Т.3. – C. 363-364;   Симеон Полоцкий. //Литература и культура Древней Руси: Словарь-справочник. – М., 1994. – С. 196 – 197.

Скопин-Шуйский Михаил Васильевич (1586 - 1610) - государственный и военный деятель периода Смуты начала ХVII века, князь.

Рано лишился отца, боярина Василия Федоровича, который играл значительную роль при Иване IV Грозном. М.В. Скопин-Шуйский получил хорошее домашнее образование и уже при Борисе Годунове был пожалован чином стольника, стал придворным. В 1605 году возвышен Лжедмитрием I в «великие мечники» (должен был стоять с мечом возле трона во время торжественных церемоний) и поручил доставить в Москву бывшую царицу Марию Нагую, послушно признавшую в нем – самозванце – своего сына царевича Дмитрия. После воцарения в мае 1606 года Василия Шуйского Скопин-Шуйский, как племянник царя, стал близким человеком к престолу, был назначен воеводой. Двадцатилетний князь, несмотря на свою молодость, оказался талантливым полководцем.

Он оказал царю значительную помощь в борьбе с отрядами Болотникова. Имея в своем распоряжении небольшой отряд, нанес восставшим поражение на реке Пахре под Москвой, (незадолго до этого главные силы московского войска, предводительствуемые Мстиславским и другими боярами, потерпели от Болотникова полное поражение). Очень активно и успешно действовал Скопин-Шуйский и во время осады Болотниковым Москвы, однако под Калугой был разбит восставшими. Во время осады в 1607 Тулы, в которой оборонялся Болотников, Скопин-Шуйский предводительствовал передовым отрядом царского войска и во многом способствовал взятию Тулы.

В 1608 Скопин-Шуйский был отправлен царем в Новгород Великий для переговоров со шведами о заключения союза. Ему удалось договориться со шведским королем Карлом IX о помощи в борьбе против поляков и Лжедмитрия II. Сопровождаемый 12-тысячным отрядом шведского войска, под предводительством Якова Делагарди, Скопин-Шуйский в апреле 1609 года выступил из Новгорода для "спасения престола". Взятием Орешка, Твери и Торжка он очистил север от врагов, а поражением при Калязине отрядов польского гетмана Яна Сапеги и занятием Александровской слободы заставил в январе 1610 г. Сапегу снять осаду Троице-Сергиевой лавры. Польские отряды были разбиты, и в марте Скопин-Шуйский торжественно вошел в освобожденную им Москву. Популярность князя была чрезвычайно велика. Его встречали как спасителя страны от иноземцев. Есть сведения о том, что группировка дворян, во главе которой стояли братья Захар и Прокопий Ляпуновы, выступила за замену на царском троне Василия Шуйского молодым, энергичным, удачливым Скопиным-Шуйским. Но новый претендент на царский трон через месяц скоропостижно скончался. Неожиданная смерть Скопина-Шуйского от болезни, начавшейся во время пира, породила слухи о том, что полководец был отравлен. По сведениям из некоторых источников, отравленное вино было поднесено на пиру в доме Воротынских Екатериной Григорьевной Скуратовой-Шуйской, женой Дмитрия Ивановича Шуйского, брата царя.

Царь Василий Шуйский велел похоронить племянника в Архангельском соборе, но не рядом с царскими гробницами, а в особом, новом приделе. Современники почти все говорят о Скопине-Шуйском, как о великом человеке, и свидетельствуют об его "уме, зрелом не по летам", "силе духа", "приветливости", "воинском искусстве и уменье обращаться с иностранцами". В народе надолго сохранилась о нем самая лучшая память, что нашло отражение в фольклоре.

 Литература: Каргалов В.В.Полководцы ХVII века. – М., 1990; Костомаров Н.И. Князь Михаил Васильевич Скопин – Шуйский // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М., 1993. – С. 424 – 431;  Лубченков Ю.Н. 100 великих аристократов. – М., 2003. – С. 162 - 167.

Трубецкой Дмитрий Тимофеевич (? - 1625) - политический и военный деятель периода Смуты, князь.

Противник Василия Шуйского, Трубецкой в 1608 г. стал служить Лжедмитрию II и получил от него боярский чин. После гибели Лжедмитрия II и занятия Москвы поляками Трубецкой вместе с другими воеводами начал борьбу с захватчиками. В 1611 г. Трубецкой со своим отрядом примкнул к первому Земскому ополчению П.П. Ляпунова. Вскоре Трубецкой вместе с И.М. Заруцким добились руководящего положения наряду с Ляпуновым. В дальнейшем их разногласия во многом способствовали убийству Ляпунова и распаду ополчения.

После распада первого ополчения остался с казаками под Москвой. При освобождении Москвы вторым ополчением Трубецкой вначале не хотел оказывать помощь Пожарскому, вел переговоры с поляками, и чуть не погубил успех дела. Лишь в сентябре 1612 года произошло слияние войск Трубецкого и Пожарского, после чего они смогли освободить Кремль и возглавили временное правительство. На Земском соборе 1613 года имя Трубецкого называли в качестве претендента на престол. После избрания царем Михаила Федоровича Романова Трубецкой служил воеводой и активной политической роли не играл.

 Литература: Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. М., 1993; Хронос – всемирная история в  интернете // http://www.hronos.km.ru/.

Федор Алексеевич Романов (1661-1682). Царь всея Руси в 1676 - 1682 гг. (Федор III). Сын Алексея Михайловича и Марии Ильиничны Милославской.

1 cентября 1674 г. 12-летний Федор был объявлен наследником престола, а 30 января 1676 г. после смерти отца воцарился в Москве. В день смерти отца царевич болел и лежал в постели. Его на руках принесли в Грановитую палату и посадили на трон.

Болезненный от природы и мягкий характером, Федор Алексеевич был образованней своего отца. Его воспитателем был знаменитый богослов, ученый, писатель и поэт Симеон Полоцкий. Федор хорошо знал латинский, свободно говорил и читал на польском языке. Увлекался стихотворством и под руководством Полоцкого переложил на стихи несколько псалмов.

Юный и доверчивый, Федор Алексеевич за шесть лет своего царствования не мог проявить должной самостоятельности. Власть при нем находилась в руках его родственников по матери бояр Милославских, которые находились во враждебных отношениях с боярским родом Нарышкиных – родственников второй жены царя Алексея Михайловича Натальи Кирилловны. Добившись власти, Милославские в 1676 г. сослали в Пустозерск воспитателя царицы Натальи Кирилловны боярина А. С. Морозова. Патриарха же Никона, находившегося в заключении в Ферапонтовом монастыре, перевели в более строгий Кирилло-Белозерский монастырь, из которого царем Федором он был освобожден.

Самые замечательные постановления Федора относятся к последним годам его царствования. В 1682 г был созван церковный собор, на котором учреждены новые епархии и приняты меры для борьбы с церковным расколом. Важнейшим событием стало уничтожение в 1682 г. местничества, приносившего большой вред государственной казне, ибо на высокие посты дотоле назначались по знатности рода, а не по заслугам и способностям. Разрядные книги, куда записывались все распоряжения правительства по военной и гражданской службе, были сожжены. Отменено было членовредительство как вид казни и в целом сделана попытка смягчить уголовные наказания, которые были тогда поистине варварскими. Было издано несколько указов по упорядочению областного управления, взиманию налогов. В 1678 г. была проведена перепись населения России, а в 1679-м введено подворное обложение жителей. Гораздо больше внимания, чем при Алексее, уделялось полкам "нового строя", укомплектованным и обучаемым на западный манер. Готовился проект о введении в России чинов (прообраз Петровской табели о рангах) и разделении военной и гражданской властей. Федор выступал за открытие в Москве высшего учебного заведения - Славяно-греко-латинской академии, но открылась академия уже после его смерти. (См. схему «Правление царя Федора Алексеевича»).

При царе Федоре продолжалась война за Украину с Турцией и Крымским ханством. В 1681 г. между Россией и Турцией был заключен мирный договор, по которому граница между этими странами устанавливалась по Днепру. Города Киев, Васильков, Триполье, Стайки, расположенные в Днепровском Правобережье, остались за Россией. Русские получили право ловить рыбу в Днепре, а также добывать соль и охотиться в землях, прилегающих к Днепру. Во время этой войны на юге страны была создана Изюмская засечная черта длиной около 400 верст, которая прикрыла Слободскую Украину от нападений турок и татар. Позднее эта оборонительная линия была продолжена и соединена с Белгородской засечной чертой.

Человеком царь Федор был меланхоличным и мягким, но в определенных ситуациях решительным Много внимания уделял одежде, носил и ввел в придворный обиход западные кафтаны и прически, много времени проводил в беседах со стариками. Историк Г. Ф. Миллер так писал о его царствовании: «На историю Федора можно смотреть как на переход от великих деяний Алексея Михайловича к преобразованиям, совершенным Петром Великим».

Федор умер в 22-летнем возрасте, не сделав распоряжения относительно престолонаследия. Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Литература: Озерский В.В. Правители России. От Рюрика до Путина. История в портретах. – Ростов н/Д., 2004. – С. 151 - 152; Костомаров Н.И. Царь Федор Алексеевич  // Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. ll. – М., 1991. – С. 459 - 475; Энциклопедия российской монархии. Великие князья. Цари. Императоры. Символика и регалии. Титулы /Под ред. В.Бутромеев. – М., 2000. – С.258-259.

Фёдор Иванович (Фёдор Иоаннович) (1557—1598) — царь в 1584 – 1598 гг. (Федор I), последний Рюрикович на троне по праву наследования, сын Ивана IV Грозного и царицы Анастасии Романовны.

Федор отличался болезненностью, слабостью и, очевидно, умственной неполноценностью. Ни для кого не было секретом, что он не способен править. Незадолго до смерти Иван IV учредил своего рода регентский совет (Ф. И. Мстиславский, И.П. Шуйский, Н.Р. Захарьин-Юрьев, Б.Ф. Годунов, Б.Я. Бельский), который должен был управлять Россией в царствование его неполноценного сына. После смерти Грозного среди бояр началась упорная борьба за влияние на царя. В конце концов, всех пересилил боярин Борис Годунов, на сестре которого, Ирине Годуновой, был женат царь Федор. Годунов и стал реальным правителем России, а после смерти Фёдора стал его преемником, царем. (Cм. схему «Россия в конце ХVI века»)

От брака с Ириной Годуновой Федор имел одну дочь, Феодосию, умершую в годовалом возрасте в 1594 году. Так как младший сын Ивана Грозного царевич Дмитрий Иванович погиб, а Федор умер бездетным, то с его смертью завершилось царствование династий Рюриковичей. (См. схему «Династия Рюриковичей»)

Основатель династии Романовых, Михаил Фёдорович, приходился двоюродным племянником Фёдору, так как мать Фёдора, Анастасия Романовна, была родной сестрой деда Михаила, Никиты Романовича Захарьина. На этом родстве во многом основывались права Романовых на престол. (См. схему «Истоки династии Романовых»)

Литература: Озерский В.В. Правители России. От Рюрика до Путина. История в портретах. – Ростов н/Д., 2004. – С.119 - 120; Энциклопедия российской монархии. Великие князья. Цари. Императоры. Символика и регалии. Титулы /Под ред. В.Бутромеев. – М., 2000. – С.259.

Филарет (Романов Федор Никитич) (ок. 1554-1633), политический и церковный деятель.

Сын московского боярина Никиты Романовича Захарьина-Юрьева и боярыни Евдокии Александровны, племянник первой жены Ивана Грозного Анастасии Романовны и отец первого русского царя из династии Романовых - Михаила Федоровича. В 1587 г. получил боярский чин. Участвовал в избрании Бориса Годунова русским царем. Около 1600 г. попал в опалу и был сослан в Сийский Антониев Троицкий монастырь, расположенный в Архангельской земле, где был пострижен в монахи под именем Филарет.

В царствование Лжедмитрия I Филарет был возвращен в Москву и возведен в сан Ростовского митрополита. Несмотря на это, участвовал в заговоре и свержении самозванца. В 1608 г. в Ростове Филарет был взят в плен одним из отрядов Лжедмитрия II, отведен в ставку самозванца и провозглашен Московским патриархом. В 1610 г. Филарет перебрался в Москву, участвовал в низложении царя Василия Шуйского, выступал за признание русским царем польского королевича Владислава, ездил в стан польского короля Сигизмунда III под Смоленск в качестве представителя “Семибоярщины” заключать мирное соглашение, однако отказался санкционировать окончательный вариант договора. Был арестован польскими интервентами и в 1611 г. отправлен в Польшу в качестве военнопленного. В плену сумел тайно вести переписку с боярином Шереметьевым, возглавившим партию сторонников сына Филарета - Михаила Романова, избранного в 1613 г. русcким царем и ставшего родоначальником династии Романовых.

Возвращенный из плена, Филарет принял патриаршество, а также титул "великого государя", то есть с 1619 года на Руси было фактически два государя: Михаил – сын, Филарет – отец. Государственные дела решались ими обоими, грамоты подавались двойные. Однако отношения между ними, по данным летописей, были дружелюбные. Хотя имя Михаила всегда стояло впереди, Филарет играл большую роль в правлении. Двоевластие продолжалось до смерти Филарета в 1633 г.

  Литература: Лубченков Ю.Н. 100 великих аристократов. – М., 2003. – С. 149 - 155;  Рыжов К.В. 100 великих россиян. – М., 2001. – С. 179-183;  Сибирские землеискатели ХVll в // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. l. – М., 1990. – С. 715 - 729.

Хабаров Ерофей Павлович (по прозвищу Святитский) (около 1610 - после 1667), русский крестьянин, мореход и землепроходец.

Родился в крестьянской семье около Устюга Великого. Известно, что в молодые годы Хабаров ходил на Таймырский полуостров на промысел пушного зверя; потом он занимался солеварением в Соли-Вычегодской (теперь город Сольвычегодск Архангельской области), торговал хлебом, солью и другими товарами. Был разорен местным воеводой и посажен в острог. Но новый воевода помог Хабарову снарядить отряд казаков для похода в даурские земли, в которые ходил до этого Поярков. отпуств Хабарову в кредит казенное военное снаряжение и оружие, сельскохозяйственный инвентарь. Посылая Хабарова, воевода дал ему наказ - призвать даурских князей Лавкая и Батогу "под высокую государеву руку".(См. историческую карту «Рост территории России в ХVll веке»)

Осенью 1649 года Хабаров вместе с отрядом покинул Якутск. Он двинулся по рекам Олёкме и Лене на юг и где по воде, а где и волоком добрался до Амура. Из первого похода Хабаров вернулся без добычи, но привез чертеж Даурской земли - первую карту края. Этот чертеж стал одним из основных источников при создании карт Сибири в 1667 и 1672 годах. В его отписках, составленных во время похода, рассказывалось о богатствах Даурии - о ее щедрых землях, о пушном звере и о рыбном изобилии в Амуре.

В 1651-1653 гг. был предпринят новый поход. Хабаров спустился по Амуру от впадения в него реки Урки ниже устья реки Уссури. Он составил «Чертёж реке Амуру».

Слава о его завоеваниях и о несметных богатствах Даурской земли дошла до Москвы. Было решено основать новое - Даурское воеводство. Из Сибирского приказа ддя устройства дел был послан московский дворянин Дмитрий Зиновьев. В августе 1653 года с отрядом в 150 казаков пришел он на Зею и предъявил царский указ Хабарову, предписывающий ему, Зиновьеву, "всю Даурскую землю досмотреть и его, Хабарова, ведать". За свои труды Хабаров был пожалован в "дети боярские" и назначен управителем приленских деревень, но в Даурские земли его больше не пустили.

С тех пор ничего о нем не известно. Неизвестно, когда и где умер Ерофей Павлович Хабаров, один из первых исследователей Амура, но имя его сохранили потомки: самый большой город на Амуре - центр Хабаровского края - называется Хабаровск. Там, где Великий Сибирский железнодорожный путь пересекает реку Урку, по которой плыл великий землепроходец на Амур, есть железнодорожная станция на Транссибирской магистрали, носящая название Ерофей Павлович.

 Литература: Леонтьева Г.А. Землепроходец Ерофей Павлович Хабаров. М., 1991;  «Отписка» якутских воевод о походе Ерофея Хабарова на реку Амур// Встречь солнцу. М., 1987. - С.437 – 442;  Хабаров Е.П. Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/. 

Хлопко (Хлопок, Хлопа) Косолап (гг. рождения и смерти неизвестны), предводитель восстания крепостных крестьян и холопов, вспыхнувшего в 1603 в центральных районах Российского государства в период Смуты.

Восстание охватило 19 западных, центральных и южных уездов страны. Летом 1603 г. отряды восставших во главе с Xлопком появились под Москвой. В сентябре в сражении с царскими войсками повстанцы потерпели поражение. Тяжело раненный, Xлопко был взят в плен и, вероятно, казнён.

Литература: Хлопко Косолап //Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/

Хмельницкий Богдан (Зиновий) Михайлович (1595-1657)- украинский государственный и военный деятель, гетман Войска Запорожского, руководитель освободительной войны украинского народа против польско-шляхетского гнета в 1648-1654 гг. 8 января 1654 г. на Переяславской раде провозгласил воссоединение Украины с Россией.

Сын украинского шляхтича (дворянина), Богдан Хмельницкий получил образование в Киеве, в коллегиях иезуитов в Ярославле-Галицком и во Львове, но при этом сохранил православную веру. Он участвовал в польско-турецкой войне 1620-1621 годов, и попал в плен к туркам, где провел два года.

Выкупленный запорожцами из неволи, Богдан возвратился на родину и был записан в состав реестровых казаков, занимал должность войскового писаря. В 1646 г. Хмельницкий в составе казачьей делегации находился в Варшаве и был представлен королю Владиславу IV. В это время польский шляхтич Даниель Чаплинский захватил и присоединил к своим владениям родовое поместье Хмельницких - хутор Суботов, забив до смерти младшего сына и похитив невесту недавно овдовевшего Богдана. Это событие круто изменило умонастроение и судьбу будущего гетмана. Его попытки добиться справедливости у короля и в суде не увенчались успехом. Поиски правды привели к конфликту с влиятельным польским магнатом А. Конецпольским, стоявшим за спиной Чаплинского, и в 1647 г. сам Хмельницкий подвергся аресту.

Освободившись из тюрьмы в декабре 1647 г., он с горсткой единомышленников прибыл в Запорожскую Сечь. За короткий срок Хмельницкий смог добиться поддержки у казаков, и в январе 1648 г. начал антипольское восстание. Изгнав польский гарнизон из Сечи, он вступил в союзные отношения с крымским ханом. Казацкое восстание при поддержке всех слоев украинского народа переросло в крупномасштабную освободительную войну украинского народа. В ходе войны (См. историческую карту «Освободительная борьба украинского и белорусского народов».) Хмельницкий блестяще себя проявил как полководец, дипломат и организатор украинской государственности. Во многом благодаря Хмельницкому, умевшему ограниченными средствами добиваться поставленной цели, Украина добилась военных успехов и консолидации всех общественных сил. Непосредственно под его началом казацкое войско одержало победы у Жёлтых Вод, в Корсуньском сражении, под Пилявцами. Украина фактически превратилась в независимое государство.(См. схему «Вхождение Украины в состав России».)

Но новое государственное образование возникло и существовало между тремя мощными державами: Речью Посполитой, Россией и Османской империей (с вассальным Крымским ханством). Хмельницкий вёл сложную дипламатическую игру, но так не смог добиться у могущественных соседей признание суверенитета Украины. Поляки не отказывались от претензий на Украину и готовились силой подавить восстание. Война за независимость затягивалась, и для достижения окончательной победы над поляками гетман нуждался в поддержке могущественной внешней силы. Казаки в борьбе с Речью Посполитой не раз прибегали к помощи крымских татар, но хан оказывался ненадёжным союзником и предавал союзников в самые критические моменты.

Хмельницкий решил просить помощи у единоверной православной России. Царь соглашался помочь лишь при условии перехода Украины в русское подданство. Уже в 1648 г. Хмельницкий отправил письмо царю Алексею Михайловичу с просьбой о воссоединении Украины с Россией, в начале 1649 г. он обратился с повторной просьбой. Соглашаясь признать власть русского царя, украинцы пытались выторговать себе как можно более широкие автономные права. Переговоры велись долго, царь Алексей Михайлович осторожничал.

В 1651г. украинцы потерпели тяжёлое поражение под Берестечком, и Хмельницкий был вынужден подписать Белоцерковский договор, существенно ущемлявший права Украины. Однако гетман не прекратил борьбу. Собравшись с силами, он возобновил военные действия, и в 1652 г. нанёс полякам новое поражение под Батогом.

Долгая и упорная война истощила силы противников. Царь Алексей Михайлович решил, что настал благоприятный момент для вмешательства. В 1653 г. Земский собор в Москве постановил «всё Войско Запорожское с городками и землями» принять «под государеву высокую руку». (См. в хрестоматии статью «Из решения Земского собора 1653 года».) Окончательною точку в дальнейшей судьбе Малороссии поставила Переяславская Рада в январе 1654г., решившая идти «под царя восточного, православного». Этот момент стал поворотным пунктом в истории Украины, а её судьба на три с половиной столетия оказалась неразрывно связанной с Россией.

Вслед за присоединением Малороссии началась русско-польская война 1654 – 1667 гг. Весной 1654 г. царь Алексей Михайлович двинулся в Литву; с севера открыл против Польши военные действия шведский король Карл X. Казалось, Польша находится на краю гибели. Король Ян Казимир завел сношения с Хмельницким, но последний не соглашался ни на какие переговоры, пока не будет признана со стороны Польши полная самостоятельность всех украинских областей.

В 1656 году Алексей Михайлович без соглашения с Хмельницким, заключил перемирие с поляками, чтобы начать русско-шведскую войну 1656-1658 гг. Планы Хмельницкого рухнули. Некоторое время он все еще не оставлял надежды привести их в исполнение и в начале 1657 г. заключил с этой целью союзный договор со шведским королем Карлом X. Согласно этому договору, Хмельницкий послал на помощь союзникам против Польши 12 тысяч казаков. Поляки известили об этом Москву, откуда были посланы к гетману послы. Они застали Хмельницкого уже больным, но добились свидания и набросились на него с упреками. По их настоянию, гетман принужден был отозвать отряд, посланный на помощь союзникам. Месяца два спустя Хмельницкий велел созвать в раду для выбора ему преемника. В угоду старому гетману рада избрала несовершенного его сына Юрия Хмельницкого.

Богдан Хмельницкий умер 27 июля 1657 г., похоронен в селе Субботове (ныне Чигиринского уезда), в построенной им самим каменной церкви, существующей до настоящего времени.

Литература: Антоненко С. Богдан Хмельницкий (1595 – 1657)//Родина. – 1999. - No8. – С.68; Замлинский В. Богдан Хмельницкий. – М., 1989;  Малороссийский гетман Зиновий-Богдан Хмельницкий // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. ll. – М.1991. – С.221 - 287.

Хмельницкий Юрий Богданович (Зиновьевич) (1641-1685 - сын и преемник на гетманстве Богдана Хмельницкого.

Родился от Анны Самковны, первой жены Богдана Хмельницкого. Еще при жизни отца он, шестнадцатилетним юношей, был избран гетманом, затем снова провозглашен гетманом после смерти Богдана Хмельницкого. Гетманская власть оказалась, однако, не под силу шестнадцатилетнему мальчику, и Юрий уступил ее Выговскому, сам же отправился учиться в киевскую духовную академию. В 1659 г. Выговский заключил с поляками договор о переходе Украины под власть польского короля. Это вызвало среди казаков недовольство. Выговский был низложен. Юрий Хмельницкий послал в Запорожье доверенного слугу своего отца, Ивана Брюховецкого и просил запорожцев поддержать его кандидатуру на гетманство. На раде возле Белой Церкви Юрий был провозглашен гетманом единогласно, а затем было постановлено ходатайствовать перед русским царем о расширении прав Украины, в смысле усиления гетманской власти и признании самостоятельности украинской православной церкви. Русский воевода князь Трубецкой не принял этого ходатайства и потребовал созвания новой рады в Переяславле. Здесь снова был избран гетманом Юрий, но власть его ограничивалась.

Положение нового гетмана было чрезвычайно трудное, в виду предстоявшей войны с Польшей и разлада между стремлениями старшины и народа внутри Малороссии.

В 1660 г. отряд русской армии выступил из Киева против Польши. Юрий должен был принять участие в этом походе и шел с казаками за русским войском, но отряд под руководством Шереметьева был разбит татарами, которые помогали полякам. Затем поляки с татарами двинулись против гетмана и осадили его под Слободищами. Опасаясь за свою жизнь, Юрий после трехнедельной осады, решил сдаться полякам, принес присягу на верность королю.

Когда слух о подданстве Юрия полякам распространился на левом берегу Днепра, казацкий старшина Самко поднял там казацкие полки. Борьба между ним и Юрием продолжалась с переменным успехом в течение всего 1661-го года. Летом 1662 г. Юрий Хмельницкий был разбит подоспевшими на помощь Самко русскими отрядами. Юрий обращается за помощью к крымским татарам. Вмешательство татар с одной стороны привело к поражениям русско-казацких отрядов – противников Юрия, но с другой – к разорительным набегам и грабежам, которым подвергали татары украинские земли.

Общественное мнение было против Юрия Хмельницкого. Постоянные неудачи способствовали тому, что в конце 1662 г. Юрий созвал в Корсуне раду, отказался от гетманства и решил постричься в монахи. Гетманом был избран Павел Тетеря. Юрий был пострижен в Корсунском монастыре и получил имя Гедеона. Но монашество не дало Юрию Хмельницкому покоя. Обвиненный Тетерей в сношениях с казацкой старшиной, Юрий был в 1664 г. арестован, отвезен во Львов и посажен в крепость. Его освободили только в 1667 г., после смерти Тетери. За это время произошло много перемен. Началась война Польши с турками, в которой поляки терпели неудачи. В 1672 г. польский короля заключил договор, по которому Польша отдала Турции всю Правобережную Украину.

Юрий Хмельницкий решает покинуть Правобережье, но по дороге он был пойман татарами и после долгих скитаний привезен в Константинополь. С Юрием обошлись в Константинополе милостиво и поместили в одном из греческих монастырей. Там он оставался несколько лет, пока не понадобился турецкому правительству, которое использовало Юрия, который сбросив с себя монашескую рясу, взялся вновь за оружие, в борьбе с Речью Посполитою за Украину. В конечном итоге отсутствие четкой политической ориентации и лавирование между различными политическими силами привело к аресту Юрия Хмельницкого турецким пашой. Он был приговорен к смертной казни и задушен, а труп его брошен в воду. Это было в конце 1685 г.

Литература: Преемники Богдана Хмельницкого. // Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Репринтное воспроизведение издания 1873-1888 гг. Кн. ll. – М.1991. – С.287-325;  Юрий Богданович Хмельницкий. //Хронос – всемирная история в интернете // http://www.hronos.km.ru/.

Шуйский Василий Иванович (Василий IV Шуйский) (1552-1612) – царь в 1606-1610 годах, во времена Смуты в Российском государстве.

Происходил из рода нижегородско-суздальских удельных князей Шуйских, которые свою родословную возводили к Александру Невскому. Сын князя Ивана Андреевича Шуйского. Был человеком хитрым и угодливым, не раз коренным образом менял свои мнения и клятвы, что во многом определило его движение к возведению на престол. Дважды возглавлял заговор против ставшего царем Лжедмитрия I: в результате первого заговора был приговорен к смертной казни, но помилован, итогом второго стало убийство 17 мая 1606 г. Лжедмитрия. Русского престола стали добиваться двое бояр: князья Василий Шуйский и Василий Голицын. За Шуйского стояла малочисленная, но сильная партия московских бояр, они и “выкрикнули” Шуйского царем 19 мая 1606 г., в результате чего он был избран на русский престол. (См. схемы «Междинастическое правление в период Смутного времени.» и «Правление Василия Шуйского».)

В “крестоцеловальной” записи, данной боярам, Шуйский обязался значительно ограничить свою власть. Но сразу же после его воцарения появились слухи о чудесном спасении царевича Дмитрия. В Новгороде-Северском на юго-западной окраине России объявился его “посланник” - Иван Болотников, который осенью 1606 г. поднял народное восстание, охватившее не только юго-запад, но и юг России, Среднее и Нижнее Поволжье. После подавления восстания Шуйский почувствовал себя увереннее. Но еще в августе 1607 г. начался новый польский поход уже Лжедмитрия II, который весной 1608 г. осадил Москву, разбив лагерь в подмосковном Тушине. Шуйский, пытаясь противостоять “тушинскому вору”, заключил договор со шведским королем Карлом IХ, по которому шведские войска обязались выступить на стороне русского царя, за что шведам отходила часть русских территорий. Это, естественно, вызвало недовольство среди самых широких слоев населения Русского государства. В конце 1608 г. началось стихийное народное выступление против польских интервентов. Положение Шуйского стало весьма уязвимым, только благодаря своему племяннику М.В.Скопину-Шуйскому, командующему русско-шведскими войсками, царю удалось дать отпор полякам. К марту 1610 г. Москва была освобождена, тушинцы повержены, Лжедмитрий бежал.

Разгромом Лжедмитрия II смута не закончилась, польский король Сигизмунд III объявил войну России, началась открытая польская интервенция. В Москве положение Шуйского усугублялось, обострялась борьба за власть: Василий Голицын, Ляпунов пытались поднять народ против царя. Кроме того, армия лишилась своего видного полководца Скопина-Шуйского, который скоропостижно скончался при невыясненных обстоятельствах. В результате войска Шуйского 24 июня 1610 г. потерпели сокрушительное поражение под Клушином от армии под командованием польского гетмана Станислава Жолкевского. Возникла опасность появления на русском троне польского королевича Владислава. Шуйский ничего не мог противопоставить полякам и был низложен московским боярством в июле 1610 г. Его насильно постригли в монахи, а после вступления поляков в Москву перевезли в Варшаву, где он вскоре умер в заключении. Его прах был перенесен в Москву при царе Михаиле Федоровиче.

Литература: Ключевский В.О. Курс русской  истории. Ч.3. // Сочинения. В 9-ти т. Т.3. – Лекция ХL11; Костомаров Н.И. Василий Шуйский.//Костомаров Н.И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М., 1993. – С. 403 – 419;  Скрынников Р.Г Россия в начале XVII в. «Смута».- М.-1988;  Энциклопедия российской монархии. Великие князья. Цари. Императоры. Символика и регалии. Титулы /Под ред. В.Бутромеев. – М., 2000. – С.  88-95.